رسالة في الاستدراك لسعيد القنوبي

مجاوزة الفرسخين بل هنالك أحاديث عديدة قد صححها الحافظ أو الشوكاني وهي ضعيفة ، هذا وقد وهم الشوكاني في السيل الجرار وهما فاحشا حيث حكي عن ابن خزيمة تصحيح حديث أبي هريرة وقد رأيت إن ابن خزيمة لم يعرف أحد وللحديث طرق أخرى ولكنها ضعيفة جدا لأن في إسنادها مجهولين عبدالحميد بن عبدالرحمن بن الأزهر ، وعبدالله بن عبدالرحمن بن السائب وله شاهد أخرجه إسحاق بن منصور المروزي في مسائل أحمد لإسحاق قال : حدثنا محمد بن رافع قال : حدثنا حسين بن علي عن زائدة قال : حدثنا عبد العزيز بن رفيع عن ابن مغفل المزني قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إذا وجدتم الإمام ساجدا فاسجدوا ، أو راكعا فاركعوا ، أو قائما فقوموا ، ولا تعتدوا بالسجود إذا لم تدركوا الركعة )) قال الألباني في الصحيحة(3 /185) وهذا إسناد رجاله ثقات من رجال الشيخين وهو كما قال ، وإسحاق بن منصور المروزي هذا من رجال الشيخين ، أيضا قال الحافظ في التقريب : ثقة ثبت من الحادية عشرة والحديث أخرجه البيهقي من طريق شعبة عن عبد العزيز بن رفيع عن رجل عن النبي صلى الله عليه وسلم ، والرجل المبهم هو ابن مغفل الصحابي فيما يظهر بدليل رواية المروزي السابقة وله شاهد أخر بلفظ (( من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدركها قبل أن يقيم الإمام صلبه )) أخرجه الدارقطني،والبيهقي،والعقيلي،وابن الأعرابي من طريق ابن وهب قال : اخبرني يحي بن حميد عن قرة بن عبد الرحمن عن ابن شهاب قال : أخبرني أبو سلمه بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره، قال الحافظ في التلخيص و من هذه الطريق أخرجه ابن خزيمة ، قلت ووهم صاحب المرقاه حيث قال أن الحافظ ابن حجر نسبه الى ابن حبان وتابعه على هذا الوهم الألباني في تعليقه على المشكاة ثم أن هذه الرواية لا تصح لأنها من طريق يحي بن حميد عن قرة بن عبد الرحمن قال البخاري:يحي بن حميد عن قرة لا يتابع عليه ورواه معمر