ترجمة أحمد الشماخي للشيخ علي معمر
الجزء ١ · صفحة ٤ومن مراجع تراجم الرجال وتاريخ أهل الحق والاستقامة: كتاب السير له ، يظن الذين لا حظ لهم من التاريخ ولا قدرة لهم على جواب مراحله ودخول ميادينه: إنه كتاب غير مفيد ، ولكنهم لا يعلمون أنه ثروة ومادة أخذت من كل ناحية بسبب ، واختصت بذكر أساطين العلم والدين ، وأتت منهم بعجب ، وأنى لأطالع هذا الكنز المكنون ، والفلك المشحون ، ولا أزال أكتشف فيه الاعلاق وجلائل تاريخ الأئمة ، ومفاتيح ما اغلق من تاريخ الإباضية وسط الأمة الإسلامية بشمال افريقية … تاريخ العمل والعمران ، وازدهار الدين والإيمان.
يتبع بقية الترجمة
وهذه الحاشية على مقدمة التوحيد تبدي لك غزارة علمه ، ووفرة مادته ، وتبحره في فنون الشريعة وعلوم العربية مع صغر حجمها ، وقد وضعت لك ايها القارئ الكريم تحت بعض الجمل السامية المعنى سطرا يلفتك إليها كأنموذج لتحقيقات هذا المصنف الجليل ، ونظرياته المعربة عن سلامة ذوقه وسمو نظره وبينها ما يحدثنا عن المصنف من حيث نظره إلى الحياة الاجتماعية نظرا يباين كثيرا من الفقهاء الذين اضعفوا الأوساط وأوهنوا العزائم ومما وقفت عليه من مصنفات هذا الإمام الجليل إعراب الدعائم سماه ( إعراب مشكل الدعائم ) وهو من خزانة الشيخ محمد بن عيسى ازبار ولعل صوابه ازباره ، وأظن أني رأيت له شرحا على متن الديانات نفيسا جدا ، واجتهدت في الحصول عليه وقت كتابه فلم أفز به.
يتبع بقية الترجمة
ويحدثنا المصنف عن بعض مؤلفاته بالإحالة إليها في مهمات المسائل أو إلى بسط القول فيها ، فهو يقول إن له شرحا على مرج البحرين لشمس الدين أبي يعقوب ، في المنطق ، والحساب ، والهندسة ، حين تكلم في خطبة شرح مقدمة الأصول على اسم الجلالة واشتقاقه فقال:
قد بسطنا ذلك في شرح مرج البحرين فلينتظره الراغب.
وقد تمنى ضياء الدين التميمي رحمه الله أن يقف عليه فقال في شرح مرج البحرين: