زكاة الأنعام

وذهب مالك وأكثر أصحابه إلى أن الجذع والثنية سواء في حكمهما ، وهما سواء في الضأن والمعز(1) .

وذهب ابن حزم إلى أن ما يجزي هو ما يعد في الصدقات من الأغنام ، وهو ما يسمى شاة سواء كان من الضأن أو المعز ولا

يكون إلا ابن عام(2) .

المراد بالجذع والثني :

اختلف العلماء في تحديد سن الجذع والثني ؛ فقيل في الجذع إنه ابن عام وهو الأشهر كما في شرح لطائف الحكم(3) ، وقال النووي : إنه الأصح عند جمهور الشافعية(4) ، وهو قول قطب الأئمة في شرح النيل(5) ، وعليه المالكية(6) ، ونسبه المهدي في البحر الزخار إلى الأكثر(7) ، وصدره الطوسي من أئمة الشيعة في المبسوط(8) ، واقتصر عليه شمس الدين السرخسي من الحنفية(9) .

وقيل هو ابن ستة أشهر ، وبه قال أكثر فقهاء الحنفية(10) ، وهو الذي ذهب إليه صاحب المهذب من الشافعية في التنبيه واختاره الروياني في الحلية(11) ، وهو قول الحنابلة(12) ، ونسبه المحقق الخليلي

إلى المغاربة(13) .

وقيل : هو ابن عشرة أشهر ذكره المحقق الخليلي ولم يعزه إلى أحد ، وإنما ذكر الخلاف عليه وعلى ما قبله هل هو جذع إلى أن تتم له سنة أو إلى أن تتم له سنتان ؟