ترجمة يزيد بن فندين لمصطفى شريفي

ابن فندين (ت: حوالي 172هـ/ 788م)

يزيد بن فندين اليفرني، أبو قدامة

يصعب عِلمِيًّا ومنهجيًّا الحديث بموضوعية وحياد عن ابن فندين؛ فالمعلومات التي وصلتنا عنه كُلُّهَا مستقاة من المصادر الإِبَاضِيَّة، إذ لم نجد مَن تعرَّض له غيرها، ومن المعلوم أَنَّهُ كان معارضا لنظام الحكم الرستميِّ الإِبَاضِيِّ، وبالتالي فمن المحتمل أن تغمط تلك المصادر من حقِّه.

ينسب ابن فندين إلى مدينة "يفرن" بجبل نفوسة بليبيا. ولم تحدد المصادر تاريخ ميلاده، وتكتفي بسرد دوره السياسي، في بداية حكم الإمام عبد الوَهَّاب (حكم: 171-208هـ/ 787-823م).

ولا نجد شَيْئًا عن تعلُّمه ومراحله ومشايخه، ويُحتمل أَنَّهُ أخذ العلم عن حملة العلم الإِبَاضِيِّين من البصرة إلى المغرب، في النصف الأَوَّل من القرن الثاني الهجري، شأنه شأن أغلب علماء الإِبَاضِيَّة المغاربة في تلك الفترة.

أَمَّا عن تاريخ وفاته بالتحديد، فلم نعثر عَلَيْهِ في المصادر، وَلَكِن يحتمل أن يكون في السنة الأولى من إمامة عبد الوَهَّاب أَو التي تليها عَلَى أبعد تقدير، أي سنة 172هـ/788م، نظرا لتسارع الأحداث التي انتهت بمقتله.

الدور الفكري والسياسي لابن فندين:

لم تذكر المصادر أَنَّ له آثارًا فِكرِيَّة، من تلاميذ أو مُؤَلَّفَات، وَلَكِن مِمَّا لا شَكَّ فيه أَنَّهُ كان متميِّزا بمكانته العِلمِيَّة وحنكته السِّيَاسِيَّة، فقد عيَّنه الإمام عبد الرحمن بن رستم (حكم: 160-171هـ/ 776-787م)، ـ قُبيل وفاته ـ ضمن جماعة الشورى السبعة، والذين يختارون مِن بينهم مَن يصلح للحكم بعدَه.

إِلاَّ أَنَّ ما يميِّز ابن فندين هو دوره السياسيُّ البارز، والمتمثِّل في معارضة الإمام المنتخَب عبد الوَهَّاب سنة 171هـ/787م. وَهَذَا ملخَّص قِصَّته حسب المصادر الإِبَاضِيَّة: