سجود السهو لحمود الحارثي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٣٧2- مذهب الحنفية: فهما سجدتان بعد السلام عن اليمين التسليمة الأولى فقط، ثم التشهد بعدهما وجوبا، والإتيان بالصلاة على النبي( صلى الله عليه وسلم ) والدعاء في قعدة السهو؛ لأن الدعاء محله آخر الصلاة(1).
1- مرجع سابق، شرح فتح القدير،ج/1، ص/ 499-501،
والرد المحتار على الدر المختار، ص/ 473، وبدائع
الصنائع في ترتيب الشرائع،ج/2، ص/ 174، واللباب في
شرح الكتاب،مجلد الأول، ص/77.
3- مذهب المالكية: فهما سجدتان، والجلوس بينهما، والتشهد استنانا، ونية وجوبا للسجود البعدي، والتكبير في الخفض والرفع، ويصلي على ( النبي صلى الله عليه وسلم ) والدعاء، ثم يسلم وجوبا(1).
1- مرجع سابق، جواهر الإكليل،ج/1، ص/ 85 ، والقوانين الفقهية،
ص/ 73، وتحرير الوسيلة،ج/1، ص/ 182، وبلغة السالك لأقرب
المسالك،ج/1، ص/130.
3- مذهب الحنابلة: التكبيرة للسجود والرفع منه، سواء أكان قبل السلام أو بعده، ثم السجدتان مثل سجود الصلاة فإن سجد بعديا أتى بالتشهد مثل تشهد الصلاة قبل السلام ثم يسلم، وإن سجد قبليا لم يتشهد، ويسلم عقبه، ويقول في سجود السهو ما يقول في سجود صلب الصلاة؛ لأنه سجود مشروع في الصلاة(1).
1- مرجع سابق، المغني،ج/1، ص/ 687، والكافي في فقه الإمام
المبجل أحمد بن حنبل،ج/1، ص/ 169، وكشاف القناع عن متن
الإقناع،ج/1، ص/ 410، وشرح الزركشي على مختصر الخرقي،مجلد الثانى،
ص/17-21.