سجود السهو لحمود الحارثي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٣٨4- مذهب الإباضية: فهما سجدتان، وقد اختلف فيما يقال في سجود السهو وبعد الرفع منه: فقيل: التسبيح فيهما مثل التسبيح في سجود الصلاة، ويقول ((سبحان ربي الأعلى)) أو ((سبحان ربي الأعلى وبحمده ))، وقيل القول فيه: ((سبحان ربي العظيم )) كما في الركوع، وقيل لا بأس حتى لو قال: أي شئ من التسبيح، وقيل : يقول فيه، ((أستغفرك اللهم مما كان مني)) ثلاثا، وقد اختلف فيما يقال بعدهما أيضا: فقيل: إذا رفع رأسه سلم، وقيل: يصلى على النبي
( صلى الله عليه وسلم ) بعده، وقيل: يقرأ بعده التحية فيسلم، وقيل: لا تحية بعده ولا يسلم(1).
1- مرجع سابق، معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم مختصر الخصال،ج/8،
ص/ 309، وكتاب غاية المأمول في علم الفروع والأصول،ج/2، ص/ 251،
والجامع لابن جعفر، ص/ 238، وكتاب قواعد الإسلام،ج/1، ص/ 289،
وشرح كتاب النيل وشفاء العليل،ج/2، ص/404.
وقيل: إذا أتى بالتسليم لهما فهو المأمور به. واختلف القائلون بالتسليم في الصفة، فقيل: يسلم مثل تسليم الصلاة، وقيل: يقال فيه(( السلام على من اتبع الهدى ))، وقيل يقال: السلام على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )، وقيل: السلام على رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )، وعلى من اتبع الهدى والحمد لله رب العالمين، واستحب البعض القول: الحمد لله والسلام على رسول الله( صلى الله عليه وسلم )، ولا يصفح بذلك ويقوله ووجهه إلى القبلة، وقيل: يصفح مثل ما يصفح بتسليم صلاته(1).
1- مرجع سابق، معارج الآمال على مدارج الكمال بنظم
مختصر الخصال،ج/8، ص/ 310،وشرح كتاب النيل وشفاء العليل،ج/2،
ص/404، وكتاب قواعد الإسلام، ص/289، وكتاب غاية المأمول
في علم الفروع والأصول،ج/2، ص/251،والجامع لابن جعفر، ص/238.
الخاتمة: