خلف بن سنان حياته وشعره لجمال النوفلي

وقد فصل القدماء في كل جزئية في بناء القصيدة ، فتحدثوا عن مطالع القصيدة فابن الأثير يوضح بأنه "يجب أن يجعل من مطلع الكلام من الشعر أو الرسائل دالا على المعنى المقصود من ذلك الكلام ، إن كان فتحا ففتحا ، وأن كان هناء فهناء ، وإن عزاء فعزاء ، وكذلك يجري الحكم في غير ذلك من المعاني " .⁽¹⁾

وأما التخلص فهو حسن الانتقال ، والشاعر المجيد هو الذي يحسن الانتقال ، فيغادر موضوعه الأول إلى الذي يليه دون خلل أو انقطاع ، ويجعل معانيه تنساب إلى الموضوع الآخر انسيابا بحيث لا يشعر قارئه بالنقلة ، بل يجد نفسه في موضوع جديد هو استمرار للأول وامتداد له ، وبين الموضوعين تمازج والتئام وانسجام .⁽²⁾

وقد أجمع النقاد العرب على وحدة القصيدة العربية ، فالجاحظ يقول : " إن أجود الشعر ما رايته متلاحم الأجزاء ، سهل المخارج ، فتعلم بذلك أنه أفرغ إفراغا واحدا وسبك سبكا واحدا "⁽³⁾

ويقصد بسهولة مخارجه حسن انتقاله من معنى إلى معنى ، ومن غرض إلى غرض ، حتى يصبح الشعر وحدة مترابطة .⁽⁴⁾

ويقول ابن طباطبا مؤكدا على ذلك : " وينبغي للشاعر أن يتأمل تأليف شعره وتنسيق أبياته ، ويقف على حسن تجاورها أو قبحها فيلائم بينها ، لتنتظم له معانيها ، ويتصل كلامه فيها ، ولا يجعل بين ما قد ابتدأ وصفه وبين تمامه فصلا من حشو ليس من جنس ما هو فيه"⁽⁵⁾

وإنما سقنا تلك النصوص الكثيرة ليتسنى لنا مقابلة شعر الغافري للقواعد والأسس التي وضعها العلماء لنقد الشعر .