سلسلة أعلام الفكر والحضارة (1): ابن دريد الأزدي
الجزء ١ · صفحة ٢٤والفنون والآداب بدولة الكويت، سنة 1984م. وهو تحت عنوان تعليق من أمالي ابن دريد."(1)
أورد الدّكتور أحمد درويش كتابًا بعنوان (الأمالي) نسبه إلى ابن دريد، قال: " لخّصّه جلال الدّين السّيوطي، وسمّاه (قطف الوريد)(2). فما علاقته بأمالي ابن دريد، الذي أشرنا إليه، واشتهر عند من ترجم لابن دريد؟؟
ج – الأنباز. ذكره ابن دريد في جمهرته، كما ذكره عبد السّلام محمد هارون في مقدّمة كتاب الاشتقاق(3)
د – الأنواء. ذكره ابن النّديم، وأبو البركات الأنباري، و ياقوت الحموي، وابن خلّكان، والصّفدي، والسّيوطي(4)
هـ – البنون والبنات. ذكره الدّكتور عبد السّلام محمد هارون.(5) يقول الدّكتور أحمد درويش: " ولعلّه كتاب لغوي في الكنية "(6)
و – تقويم اللّسان. ذكره ياقوت الحموي، والسّيوطي.(7)
ز- التّوسّط. ذكره ابن النّديم.(8)
ح – الخيل الصّغير والخيل الكبير. ذكره ابن النّديم، وياقوت الحموي، وابن خلّكان، والصّفدي، والسّيوطي.(9) بعض المراجع ذكرت المخطوطة في كتابين منفصلين: " الخيل الصّغير " و" الخيل الكبير "(10)
(1) - محمد بن الحسن بن دريد، ص: 108، 109.
(2) - ابن دريد وتأثيره في الدّرس والنّصّ الأدبي، ص: 57.
(3) - ابن دريد الأزدي أعلم الشّعراء وأشعر العلماء، المجلّد الأوّل، ص: 133. ينظر جمهرة اللّغة، 2/ 666. وكتاب الاشتقاق، مقدّمة المحقّق، ص: 15.
(4) - المرجع نفسه، ينظر الفهرست، ص: 67. ونزهة الألباء ص: 192، ومعجم الأدباء، 5/ 301. ووفيات الأعيان، 4/ 324. والوافي بالوفيات، 2/ 304. هذه إحالات الدّكتورة ميمونة.
(5) - كتاب الاشتقاق، مقدّمة المحقّق، ص: 16.
(6) - ابن دريد الأزدي وتأثيره في الدّرس والنّصّ الأدبي، ص: 58.
(7) - ابن دريد الأزدي أعلم الشّعراء وأشعر العلماء، ص: 133. ينظر بغية الوعاة، 1/ 78. ومعجم الأدباء، 5/ 301. أحالت إلى المصدرين الدّكتورة ميمونة.
(8) - المرجع نفسه. ينظر الفهرست، ص: 67.
(9) - المرجع نفسه. ينظر الفهرست، ص: 67. ومعجم الأدباء، 5/ 301. ووفيات الأعيان، 4/ 324. والوافي بالوفيات، 2/ 340. وبغية الوعاة، 1/ 78. هذه إحالات الدّكتورة ميمونة.
(10) - أحمد درويش، ابن دريد الأزدي … ، ص: 58. الدّكتورة فتحية صلاح، كتاب: ابن دريد أعلم الشّعراء وأشعر العلماء، المجلّد الأوّل ص: 103.