سلسلة أعلام الفكر والحضارة (1): ابن دريد الأزدي

كانت تصدر أيضًا بعض الأفكار والفلسفات التي كانت تعجّ بها، وكانت مصدر قلق جماعة العلماء الإباضية في المنطقة الدّاخلية، ولا سيّما أثناء الإمامة الأولى "⁽¹⁾

7 ـ كانت البصرة محور النّشاط الفكري والدّعوي، أي كان لها وزن كبير في حركة البناء الحضاري؛ لهذا كانت قبلة كثير من النّاس، من هؤلاء أهل عمان، انتقلوا إليها لهذا السّبب ولأسباب أخرى. بل كانت هجرة العمانيّين إلى البصرة بكثرة لافتة، حتّى غدت كأنّها عمانيّة. لقد فصّل الدّكتور فاروق عمر فوزي القول في هذه النّقطة، وبيّن دور العمانيّين في نشاط البصرة داخل المدينة وخارجها، وعدّ هذه الحاضرة منطلق النّشاط والحركة بدءًا من الفتوحات الإسلامية في عهد الخلفاء الرّاشدين وبعده، امتدادًا إلى مجالات أخرى، وأَكّد على دور العمانيّين، الذين كانوا يمثّلون أغلبية سكّان مدينة البصرة. كما أشار الدّكتور فاروق إلى نصيب العمانيّين الكبير في النّهضة الفكرية الإسلامية: " ولا ريب أنّ أهل عمان شاركوا في النّهوض بحركة فكرية نشيطة، تتركّز بالدّرجة الأولى حول العلوم الدّينية واللّسانية ونشر الإسلام .. "⁽²⁾

في تناول الباحث موضوع الفتوحات الإسلامية في عهد أمير المؤمنين عمر بن الخطّاب، وإذنه بالتّوسّع في فتح الأقاليم لنشر الإسلام، والقيام بفريضة الجهاد في سبيل الله، والحفاظ على أمن الدّولة ومكاسبها … ذكر دور العمانيّين، الذين انطلقوا من البصرة التي سكنوها: " … وقد اعتمدت الدّولة الإسلامية على ثلاث قواعد في الجهة الشّرقية، هي: البصرة والكوفة والبحرين. ولقد لعب أهل عمان، وخاصّة الأزد منهم دورهم في الجهاد، من خلال قاعدة البصرة، التي كان لها أوثق الصّلة بعمان. وقد تولّت البصرة فتح الأقاليم الجنوبية والجنوبية الغربية … والذي يهمّنا هنا هو دور أهل عمان في الفتوحات، الذي يبدو واضحًا في مشاركتهم في حملة والي البحرين عثمان ابن أبي العاص الثّقفي، الذي قاد حملة على إقليم فارس سنة 17هـ/ 628م، وضمّ جيشه قبائل من عبد القيس والأزد وتميم وبني باجية .. "⁽³⁾

قال الدّكتور فاروق عمر فوزي أيضًا: " أمّا خراسان فقد كان أهل البصرة - ومن بينهم أزد عمان – هم الذين تحمّلوا مسؤولية فتحها … وقد انتشر العرب فيها منذ سنة 45هـ/ 665م، في ولاية زياد بن أبيه على البصرة. ثمّ ازدادوا في ولاية الرّبيع بن