سلسلة أعلام الفكر والحضارة (1): ابن دريد الأزدي

الشّريف والشّعر … هذا ما يعطي لعمله القوّة والثّقة والمصداقية … " استند ابن دريد في الكشف عن عربية الأعلام التي أثبتها في كتابه بردّ كلّ علم إلى مادته العربية الخالصة؛ محتجًّا بالقرآن الكريم تارة، وبحديث الرّسول - صلى الله عليه وسلم - تارة أخرى، وينوّع في الشّواهد التي يستشهد فيها لمواده اللّغوية، فيستعين بالشّعر وبكلام العرب … "⁽¹⁾ والأحاديث النّبوية والأمثال العربية.

3 – يفسّر اسم القبيلة، ثمّ يترجم لمن نبغ من رجالها.

4 – يبسط القول في المادة اللّغوية التي اشتقّت منها الأسماء، ويفسّر الآثار الدّينية والأدبية التي لها علاقة بالمادة اللّغوية⁽²⁾

5 – " يعتمد مفهوم مصطلح (الاشتقاق) عند ابن دريد في كتابه هذا على ردّ الكلمة إلى أصولها اللّغوية التي اشتقّت منها … "⁽³⁾ ويعيدها أحيانًا إلى أكثر من أصل.

6 - يتميّز بالضّبط الدّقيق للأعلام العربية؛ مشفوعة ومدعومة ببيان الصّيغة التّصريفية والمدلول اللّغوي.

7 – يستقلّ المؤلّف برأيه، ويختار ما يريد أن يكتب فيه، ويحلّله:" وعلى سبيل المثال تجنّب المؤلّف عن ذكر اشتقاق اسم (الله عزّ وجلّ) حيث قال: (وقد أقدم قوم على تفسيره، ولا أحبّ أن أقول فيه شيئًا "⁽⁴⁾

ج- مميّزات الكتاب

1 – هو معجم ضخم حوى صنوفًا متعدّدة من الأسماء والأعلام والنّبات والجماد والبطون والأودية والفصائل ..⁽⁵⁾

2– ركّز على الاشتقاق اللّغوي لأسماء القبائل والرّجال ..

3 – مزج ابن دريد في كتاب الاشتقاق بين علم اللّغة في اشتقاق الأسماء للأعلام والقبائل، وأنساب القبائل العربية وبطونها. لذا فإنّ النّسّابة ودارس التّاريخ وأنساب