سلسلة من فكر العلماء العاملين (3): بناء الفرد في فكر الشيخ حمو فخار

آكلهُ … لا تَبْلُغُ المَجْدَ حتَّى تَلْعَقَ الصَّبرَا⁽¹⁾

إنّ ما يدعو إليه الشّيخ حمّو يتوافق مع ما يدعو إليه أستاذه ومربّيه ومُعِدّه الشّيخ إبراهيم بن عمر بيّوض (ت 1401هـ/ 1981م)، الذي قال يخاطبه ويخاطب أبناءَه الشّباب سنة 1948م: " فهل أدركتم الآن ما بنا من حاجة شديدة إلى قادة أكفاء، ذوي عقول راجحة، وأفكار واقعيّة، لا خياليّة، لهم بصرٌ بالعواقب، ونفاذ إلى أسرار الحوادث، ينقذون الأمّة من محنتها، ويهدونها السّبيل، ويوجّهونها الوجهة الصّالحة. "⁽²⁾

إنّ الهدف من الإعداد واضح، والغاية من الممارسة العمليّة بارزة، في نصّ الشّيخ حمّو. يتمثّلان في القيام على أمور الأمّة والوطن، بعيدًا عن الأقوال الفارغة، والادّعاء المزيّف المخالف للفعل.

السّهرُ على إقامة تعاليم الدّين؛ اعتقادًا وتطبيقًا، بأحسن وجهٍ، وبشموليّة تامّة. هو ما ينقص المسلمين، الذين يدّعون الانتماء إلى الإسلام: " تلكَ هي الضّالة المنشودة، والعملة الصّعبة المفقودة، والجاذبيّة الفذّة اللّطيفة، التي تسلب عقول غير المسلمين، وتجلبهم لاعتناق الإسلام مقتنعين طيّعين."⁽³⁾

هذه الملاحظة التي يضعها المسلم نصب عينيه، وهي الشّموليّة التي تطبع كلّ ما يأتي وما يدع، والاقتناع بأنّه مطالب بالقيام بواجب نصرة الدّين وإقامة حدوده … هذه الإشارة توضّح الهدف الذي يجب أن يرسمه هذا المسلم في كلّ ما يأتي؛: ممّا هو يدخل في مفهوم الإعداد والممارسة ..