سلسلة من فكر العلماء العاملين (5): منهج الشيخ بيوض في عرض العقيدة

تمهيد

إذا كانت التّربيّة تعني بناء الإنسان السّويّ القادر على القيام بشؤون الحياة، وتحقيق الغاية من خلقه، وإيجاده على الأرض، وهي عمارتها بما يفيد، واستثمارها بما ينفع ﴿ … هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِّنَ الاَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فيها فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إنَّ رَبِّي قَريبٌ مُجيبٌ﴾ (هود: 61) ، فإنّ على هذا المخلوق أن يسير في هذا الوجود وفق منهج الله، الذي يتضمّنه دينه وشرعه.

إِنّ ما يضمن هذا المنهج هو العقيدة، التي يجب أن تكون المصدر لكلّ حركات الإنسان، والموجهّة لسلوكه، والرّاصدة لأفعاله ونشاطه … والتّربيّة تقوم بدور الإعداد والتّكوين والتّنشئة؛ طبقًا لما نزل به القرآن العظيم، وبيّنه رسوله الكريم، إذا كان الهدف هو إعداد الإنسان الصّالح.

يقول الشّيخ إبراهيم بيّوض (1316 - 1401ه/1899 - 1981م): "إنّ العالم كلّه يتخبّط في مشاكله الاجتماعيّة والاقتصاديّة وعلاقاته التّعامليّة: أفرادًا وجماعات، وأكبر عويصة تؤرّقه، وأخطر مشكلة تحيّره: كيف يصل إلى السّعادة في الدّنيا؟ أمّا غير المسلمين فهم في حيرتهم يعمهون؛ إذ كلّ واحد يتصوّر السّعادة في شيء من الأشياء، فكان الحنافس أو الهيبيز⁽¹⁾ الذين تدفعهم شياطينهم إلى إرسال شعورهم، وترك الأوساخ والعفونات على أجسامهم، ينامون في الأرصفة والطّرقات، يركب بعضهم بعضًا كالدّيدان والحيّات. والذي يدفعهم إلى كلّ ذلك شيء واحد هو خلوّ القلب من عقيدة صحيحة. أمّا المسلمون فيسعدون بإيمانهم الذي يغمر قلوبهم، كما قال تعالى: ﴿الذٍينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ الله أَلَا بِذِكْرِ الله تَطْمَئِنُّ القُلُوبُ﴾ (الرّعد: 28)⁽²⁾

يشير الشّيخ بيّوض إلى واقع مرير، يعيشه الإنسان الخالي قلبه من العقيدة، فيبقى في الحيرة والتّيه والشّقاء قابعا. واقع عسير، يكشف عن حال يحياها ناس فقدوا الإيمان، فعاشوا اليأس والقنوط، وبذلك يتحرّكون بفوضى وهمجيّة في حياة، صبغتُها حيوانيّة متوحّشة، وشهوانيّة متردّيّة، مهدرة للكرامة والعزّة …