شروط السلم عند الفقهاء لناصر السعدي - ب تخرج

وقال الحنفية: ركن السلم هو ما يفصح به المتعاقدان عن رغبتها في التعاقد، أي الإيجاب والقبول فقط⁽¹⁾ .

ومنشأ الخلاف أن الجمهور يرون أن ركن العقد هو ما يتوقف وجوب عليه، سواء أكان داخلا في ماهيته أم لا، ولا يوجد العقد إلا بإيجاب وقبول، ولا يتصور صدوره إلا من عاقدين، وينبغي أن يذكر فيهما ما يتفق عليه من رأس مال وقدره، ومسلم فيه، وقدره وصفاته، فكان كل ذلك أركانا للعقد⁽²⁾ .

والراجح ما ذهب إليه جمهور الفقهاء من مالكية وشافعية وحنابلة والسبب أنه لا يتصور عقد بدون عاقدين ومحل.

المطلب الأول: الصيغة

قد اتفق الفقهاء على صحة الإيجاب بلفظ السلم أو السلف، وكل ما اشتق منهما، كأسلفتك وأسلمتك وأعطيتك، كذا سلمًا أو سلفًا؛ لأنهما لفظا بمعنى واحد، وكلاهما اسم لهذا العقد، وكذا على صحة القبول بكل لفظ يدل على الرضا بما أوجبه الأول، مثل: قبلت ورضيت ونحو ذلك⁽³⁾ .

هل ينعقد السلم بلفظ البيع؟

اختلف الفقهاء في ذلك إلى قولين:-

أحدهما:- لأبي حنيفة وصاحبيه والمالكية والحنابلة والشافعية في الراجح عندهم.

وهو انه ينعقد السلم بلفظ البيع إذا بين فيه إرادة السلم وتحققت شروطه⁽⁴⁾ .