شروط السلم عند الفقهاء لناصر السعدي - ب تخرج

وبعد ما انتهينا من هذا البحث المتواضع ووصلنا إلي الخاتمة نذكر فيها أهم النتائج التي استنتجتها منه وهي:ـ

1ـ السلم مشروع بالكتاب والسنة والإجماع والقياس.

2ـ شرع السلم لتحقيق مصالح الناس فالمسلم محتاج للمال لينفقه على نفسه وأهله وعلى زرعه والمسلم أليه تتحقق مصلحته في تملكه السلم بقيمه أقل.

3ـ حرم الله الربا وشرع السلم لأن كل المنافع الموجودة في الربا متحققة في السلم.

4ـ أركان السلم هي:

أـ الصيغة: (الإيجاب والقبول ).

ب ـ العاقدان: (المسلم ،المسلم إليه).

ج ـالمحل: (رأس المال ،المسلم فيه).

5ـ للسلم شروط لا يصح إلا بها ونذكر منها:-

أ- شروط رأس المال:

- أن يكون مالا متقوما.

- تسليم رأس المال في المجلس.

ب- شروط المسلم فيه:

- أن يكون معلوما.

- أن يكون مؤجلا.

جـ- شروط البدلان:

-أن يكونا مالا متقوما.

- ألا يكونا مالين يتحقق في سلم أحدهما بالآخر ربا النسيئة.

6ـ آراء الفقهاء في مكان قبض السلم:-

- رأي الإباضية: مختلفين فمنهم من قال شرط، ومنهم لم يشترط.

- ورأي القطب: عدم الاشتراط.

- رأي الشافعية: يشترط إذا كان موضع العقد لا يصح للتسليم.

- رأي الحنفية:لا يشترط إذا لم يكن للمسلم فيه حمل ومؤنة (كلفة نقل وحمل).

أما إذا كان له حمل ومؤنة فقد اختلفوا:-

- أبو حنيفة: يشترط.

- صاحبا أبي حنيفة: لا يشترط ولا يحتاج إلى تعينه.

- رأي المالكية: لا يشترط ولكنه يفضل.

- رأي الحنابلة: لا يشترط.

7- اتفق الفقهاء على وجوب وجود المسلم فيه وقت التسليم، فلا بد أن يكون تسليمه مقدورا عليه و إلا كان من الغرر الممنوع، وإذا لم يوجد أو انعدم لأي سبب من الأسباب فإن المسلم بالخيار:-

- بين أن ينتظر للعام القادم أو متى ما وجد المسلم فيه.

- وبين أن يأخذ رأس المال إن كان موجودا أو مثله إن كان مثليا، وله أن يفسخ العقد ويرجع .