شروط السلم عند الفقهاء ناصر بن سعيد بن خلفان السعدي

شروط السلم عند الفقهاء لناصر السعدي - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٦

- وعند الحنفية: »هو بيع (آجل) وهو المسلم فيه (بعاجل)، وهو رأس المال«(1) ، وهو عقد يثبت به الملك في الثمن عاجلا والمثمن آجلا«(2) .

- وعند الإباضية قالوا: »هو بيع موصوف في الذمة إلى أجل معلوم«(3) .

وقال القطب(4) ﴿رحمه الله﴾: »هو شراء بنقد موزون حاضر لنوع من المثمنات معلوم بعيار وأجل ومكان معلومات وإشهاد«(5) .

(1) - رد المحتار على الدرر المختار: ابن عابدين؛ محمد أمين الدمشقي. (ط1، دار إحياء التراث العربي: بيروت، 1419هـ/1998 م) 7/348.

كتاب المبسوط: السرخسي؛ شمس الدين. (ط1، دار المعرفة: بيروت، 1414هـ/1993م). 12/124.

(2) - الفتاوى الهندية: الشيخ نظام الدين الهندي. 3/ 178.

(3) - كتاب الإيضاح: الشماخي. (دط، دت، وزارة التراث القومي والثقافة: عُمان). 3/54.

(4) - هو العلامة امحمد بن يوسف بن عيس بن صالح أطفيش، أشهر عالم إباضي بالغرب في العصور الحديثة، لقبه الشيخ السالمي بقطب الأئمة، ولد بغرداية سنة 1237هـ، درس العلم على يد أخيه إبراهيم بن يوسف، والشيخ سغيد بن يوسف، والشيخ عمر بن سليمان نوح،وغيرهم، وقد أنشأ معهدا للتدريس، ومن أشهر تلاميذه الشيخ أبو إسحاق إبراهيم اطفيش، والشيخ أبو اليقظان إبراهيم بن عيسى، والشيخ سليمان باشا الباروني، وقد ترك لنا مؤلفات ضخمة في مختلف الفنون، من أشهرها: تيسير التفسير، جامع الشمل في أحاديث خاتم الرسل، شرح كتاب النيل وشفاء العليل، وتوفي - رحمه الله - سنة 1332هـ.

- انظر: معجم أعلام الإباضية (قسم المغرب): ناصر؛ محمد صالح وآخرون. ،ط1(1420-1999م)، جمعية التراث، (المطبعة العربية-غرداية-الجزائر) ج4، ص836.

(5) - شرح النيل: للشيخ أطفيش. (مكتبة الإرشاد ،جدة). 8/632.

٦ / ٣٨