عمر بن عبدالعزيز: حياته وآثاره القيادية نصر بن سعيد بن عامر العامري

عمر بن عبد العزيز حياته وآثاره لنصر العامري - ب تخرج

الجزء ١ · صفحة ٨٥

والشورى مصدر كالفتيا، بمعنى التشاور.(1)

أمّا اصطلاحا:

1. "استطلاع الرأي من ذوي الخبرة فيه للتوصل إلى أقرب الأمور للحق".

وهذا عند القدماء والعلماء المعاصرين.

2. استطلاع رأي الأمة أو من ينوب عنها في الأمور العامة المتعلقة بها

وهذا المتعلق بمصالح الأمة في الأمور العامة(2)

ومعنى هذا أن من حق الأمة في أخذ رأيها في اختيار الحاكم الذي ترتضيه، وأخذ رأيها في كل الأمور الهامة، وأن تحكم الأمة وفقاً لإرادتها ومن أجل مصلحتها، وحق الأمة مكفولٌ في الرقابة والمعارضة والنقد والتقويم.(3)

ولقد ورد النص على الشورى في آيتين عظيمتين من القرآن الكريم:

الأولى: سورة آل عمران والثانية: سورة الشورى(4) .

1- سورة آل عمران:

نجد النص على الشورى في هذه السورة في قوله تعالى:

﴿ فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظاً غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَاْنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاْعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتغْفِرْ لَهُمْ وَشَاْوِرْهُمْ فِيْ الأَمْرِ فَإِذَاْ عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَىْ اللهِ إِنَّ اللهَ يُحِبُ المُتَوَكِّلِينَ﴾(5) .

(1) ـ الكليات( معجم في المصطلحات والفروق اللغوية)، لأبي البقاء أيوب بن موسى الحسيني الكفوي، ت1094هـ، وضع فهارسه: د. عدنان درويش، ومحمد المضري، مؤسسة الرسالة،ص541.

(2) ـ الشورى وأثرها في الديمقراطية( دراسة مقارنة)، للدكتور: عبد الحميد إسماعيل الأنصاري، كلية الشريعة والقانون والدراسات الإسلامية، جامعة قطر، دار الفكر العربي، ص4.

(3) ـ المصدر السابق، ص4.

(4) ـ مبادىء نظام الحكم في الإسلام مع المقارنة بالمبادىء الدستورية الحديثة، لعبد الحميد متولي، الإسكندرية، منشأة المعارف، 1977م، ص659.

(5) ـ سورة آل عمران، آية:159.

٨٥ / ١٥٠