محاضرات مهرجان الشيخ بيوض - غير مرتبة

إنَّ الشيخ بيوض الذي شبَّ وترعرع في بيئته المحافظة، والتي لم يبرحها لا قبل الثورة ولا أثناءها يستشعر اللمسات الخفيَّة والبادية في الحضارات الأخرى، ويدعو إلى الأخذ بعلوم العصر النافعة، دون أن يُفرِّق بين الجنسين، وهو في هذا كان مجدِّدًا، ويُعَدُّ من أهمِّ العارفين بحقيقة عقيدتهم، خاصَّة عندما شدَّد على أنَّ الخلاف في العَرض لا في الجوهر، وفي الفروع لا في الأصول، ومن ثمَّ زاد في توحيد صفوف الأمَّة.

إنَّ الرجال تخلِّدهم أعمالهم، وتمجِّدهم آثارهم، والمغفور له الشيخ بيوض الذي تلتقون اليوم للتعريف به، والذي اختصَّ بتربية النشء، وتكوين جيلٍ مثقَّفٍ مستنير، ومحاربة الفساد بكلِّ أنواعه، وتنقية العقيدة من كلِّ ما شابها من شعوذة وخرافات، وكانت له مواقف مشهودة في الدعوة إلى التآخي والتلاحم والتعاون بين أبناء هذه المنطقة، كان من الرعيل الأول الذي تشهد عليه أعماله التربوية، ورسالته الخالدة التي ورَّثها لهذا الجيل الذي يواصلها الآن بإخلاصٍ ووفاء، ويقيم له هذا الملتقى عِرفانًا منه بفضله، وتقديرًا لمكانته.

وليست هذه الوجوه الكريمة التي حضرت هذا الملتقى، وهذه الأعداد الكبيرة من خرِّيجي معهد الحياة التي تتعهَّده إلاَّ إثباتًا حيًّا لقيمة هذا الرجل ولعمله الجادّ والمثمر.

نرجو الله أن يعجل الفوز والصلاح لأمَّتنا، وندعوه أن يوفِّقنا جميعًا للخير، وأن يسدِّد خطانا في خدمة وطننا العزيز.

أخوكم

عبد العزيز بوتفليقة

حُرر بالجزائر في 07 محرَّم 1421 هـ، الموافق 12 أفريل 2000م

قراءة مالكي لفتاوى الشيخ بيوض

بقلم : الأستاذ الدكتور عبد الرزاق قسوم

جامعة الجزائر

تمهيد

ينبغي التنبيه منذ البداية إلى أنّي أنطلق في قراءتي كمالكي لفتاوى الشيخ بيوض، من التسليم بحقيقة علمية، وهي : محاولة تجاوز العقبة المنهجية المتمثلة في فقدان الأدوات المعرفية ، المؤهلة لتناول مثل هذا الموضوع.