معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق) المعتمد

? ابن الأثير، الكامل، أحداث سنة 38هـ.

? البرادي، الجواهر، 118، 129.

? ابن عماد الحنبلي، شذرات الذهب، 1/50، 51.

? ابن خلدون، العبر، 2/1119.

? الشماخي، السير، 51.

? أبو اليقظان، دفع شبه الباطل (مخ)، 7-15.

? الزركلي، الاعلام، 4/288.

? بروكلمان، تاريخ الشعوب، 119-120.

? أحمد أمين، فجر الإسلام، 256-260.

? طه حسين، الفتنةالكبرى، (علي وبنوه).

? دبوز، تاريخ المغرب، 2/352، 3/137.

? خليفات، نشأة الحركة، 67.

? بحاز، الدولة الرستمية، 67.

? محمد ناصر، منهج الدعوة، 35-42، 108-115.

? الفرق الإسلامية في الشعر الأموي، 162.

? مهدي طالب هاشم، الحركة الإباضية.

? جهلان، الفكر السياسي، 158.

? إحسان عباس، شعراء الخوارج، 138، 141.

? إحسان عباس، ديوان شعراء الخوارج، 43-44.

? الجعبيري، البعد الحضاري، 48.

? عمار طالبي، آراء الخوارج، 1/88-95.

? السيابي، طلقات المعهد، 21.

? سالم الحارثي، العقود الفضية، 48.

? الصوافي، الإمام جابر بن زيد، 114.

? علماء عمان، السير والجوابات، 2/304.

? برنامج موسوعة المورد الحديث (قرص مدمج)، مادة الراسبي، عبد الله بن وهب.

? معجم أعلام الإباضية (قسم المغرب).

860. عبد الله بن يحي بن عمر الكندي، أبو يحي (طالب الحق)

(ت: 130هـ)

إمام الشراة، وأحد أقطاب المذهب الإباضي في عهود تأسيسه.

لم تشر المصادر إلى تاريخ ولا إلى ظروف نشأته الأولى، بينما اهتمت بمناقبه وأعماله، والراجح انه ولد في حضرموت، وبها تلقى علومه الأولى.

انتقل مع أبي الخطاب عبد الأعلى بن السمح المعافري إلى البصرة، ليأخذ ممن عاصرهم من التابعين، وعلى رأسهم أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة، وضمام بن السائب.