معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق) المعتمد

كان من خيار المسلمين ذا مال سخيا، حيث إنه لما توفي أبو مودود حاجب الطائي، كان عليه دين (مائتان وخمسون ألف درهم)، كان قد أنفقها أبو مودود لدعم الحركة الإباضية في حضرموت وعمان، فقال أحدهم وهم يغسلون أبو مودود، ما تقولون في دين هذا الرجل فقال الفضل هو في مالي حتى أعجز، فلما توفي بيعت داره بالبصرة والتي بعمان لسداد الدين.

وكان من الذين يذهبون مذهب عبد الله بن عبد العزيز وأصحابه ثم رجع عن ذلك.

المصادر:

? الراشدي، أبو عبيدة وفقهه، 251.

? الدرجيني، طبقات، 2/239.

? الشماخي، سير، 1/98.

? رجب محمد، الإباضية، 23.

? الربيع، الرسالة الحجة، الملحق.

1039. الفضل بن سعيد بن محرز النزوي

(ق: 3هـ)

عالم فقيه، أحد العلماء المشهورين في زمانه، له أخوه عمر فقيه مثله، وكذا والده عالم جليل.

المصادر:

? تحفة الأعيان، 1/156.

? إتحاف الأعيان، 1/426.

? ابن مداد، 11.

1040. الفضل بن عزان

( حي في: 266هـ)

عالم فقيه، من مشايخه العلامة، محمد بن محبوب، (ت: 266هـ).

من تلاميذه: الشيخان، بشير وعبد الله ابني محمد بن محبوب.

وقد عاصر العلامة أبا معاوية عزان بن الصقر (ت: 278هـ).

المصادر:

? سيرة ابن مداد، 24.

1041. الفضل بن المعتمر

(ق: 2هـ)

عالم فقيه من أهل مكة، ولعله والد عمر بن الفضل من الرعيل الأول. لعله من القرن الثاني.

المصادر:

? ابن سلام، الإسلام وتاريخه، 130.

1042. فضيلة بنت حمد بن خلفان الجهضمية

(ق14هـ)

سيدة فاضلة من سمد الشان بالشرقية، وهي أم العالم سليمان بن مؤمن بن ناصر الحارثي. عرفت بالفضل والورع، لها كتاب الأوراد في اليوم والليلة وكامل أيام الأسبوع.

المصادر:

? مجموعة، جوهرة الزمان، 50.

? الشيباني، معجم أعلام النساء الإباضيات، 67.

?

1043. فقاس بن الأسود

(ق1 هـ)

?