معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق) المعتمد

سجل أبو سعيد مواقفه وآراءه في كتبه التي وصلنا منها كتاب المعتبر، وكتاب الاستقامة، وكتاب الجامع المفيد. ودونت عنه جواباته وجمعت تحت عنوان جوابات أبي سعيد.

ومن آثاره: زيادات الأشراف الذي تعقب فيه كتاب الأشراف لابن المنذر النيسابوري الشافعي.

المصادر:

? الجامع، 1/71،156،194.

? المنهج، 1/224.

? الإسعاف، 166.

? اللمعة المرضية، 21.

? أصدق المناهج، 54.

? عمان تاريخا، 50.

? المصنف، 3/189،268،411.

? الإباضية في مصر، 69،55،172.

? تحفة الأعيان، 1/194.

? إتحاف الأعيان، 1/215-219.

? دليل أعلام عمان، 146.

1210. محمد بن سعيد الكندي

(ق: 14 هـ)

شيخ قاض، من أهل نخل وعلمائها المشهورين.

المصادر

? شقائق النعمان، 3/300.

1211. محمد بن سعيد المرجبي

(ق: 13هـ)

توغل داخل إفريقية لاستكشاف خباياها، والاسترزاق من خيراتها، وكان معه رجلان من أصحابه.

استولى على عدة أماكن في مجاهل إفريقيا، وصار سلطانا على قسم عظيم من الكونغو تحت سلطان زنجبار.

المصادر :

? جهينة الأخبار، 323.

1212. محمد بن سعيد المنذري

( حي في: 1892هـ )

كان من المساعدين للسير مثيوز في الجندية، أيام السيد برغش بن سعيد.

قلدته حكومة زنجبار الوسام الذهبي يوم 18يونيو 1892م.

المصادر :

? جهينة الأخبار، 529.

1213. محمد بن سعيد بن أبي بكر الإزكوي، أبو إبراهيم

(ق: 3 و4هـ )

من أهل إزكي وإليها ينسب.

عاصر الكثير من العلماء، منهم الشيخ محمد بن جعفر وابنه الأزهر، وأبو خالد الكيس بن الملا، وعثمان بن محمد بن وائل … وكان في زمن أبي المؤثر الصلت بن خميس.

اشترك في الاجتماع الذي عقد بسعال من نزوى في مسألة فتنة الصلت وراشد.

كانت بينه وبين أبي الحواري مكاتبات.

من تلامذته الشيخ أبو سعيد الكدمي.

اختار التوقف في أمر موسى وراشد وعدم القول برأي معين.

المصادر:

? الاستقامة، 1/222.

? بيان الشرع، 19/193.

? كشف الغمة، 292.

? الشعاع الشائع، 62.

? تحفة الأعيان، 1/153.