معجم أعلام الإباضية (قسم المشرق) المعتمد

? رجب محمد، الإباضية في مصر والمغرب، 32-33.

? الرقيق، مصباح الظلام (مخ).

? دائرة المعارف الإسلامية، 8/472، 13/185-186.

? الزركلي، الأعلام، 8/87.

? قرقش، عمان والحركة الإباضية، 75-87.

? حسن إبراهيم، تاريخ الإسلام، 1/382.

? إحسان عباس، شعر الخوارج، 136-1337.

? معجم أعلام الإباضية (قسم المغرب)

? باباعمي محمد، الإباضية في الأنترنيت والأقراص المدمجة (مر) فصل الموسوعة العالمية.

??Cuperly، Introduction à l’étude de l’Ibadisme، 19-23، 60، 306.

??Encyclopédia Universalis (CD ROM)، 1995، thème: (Ibadite)

1348. مروان بن زياد

( حي في: 277هـ )

عالم، كان ممن بايع الإمام عزان بن تميم الخروصي سنة: 278هـ.

أورده صاحب فواكه العلوم، وصاحب الإتحاف ضمن العلماء العمانيين، ولم يحددا له زمانا ولا مكانا، إلا أنه ذكر في الأثر أنه معدود من العلماء.

المصادر

? فواكه العلوم، 1/243

? تحفة الأعيان، 1/242.

? إتحاف الأعيان، 1/438

1349. مريم زوج المختار بن عوف

(ت: 130هـ)

شاعرة، من أوائل النساء البطلات من أهل الدعوة.

و هي زوج المختار بن عوف، أبي حمزة الشاري، شاركته في حروبه، واستشهدت معه في مكة، وهي ترتجز:

أنا الجعيداء وبنت الأعلم

من سال عن اسمي فاسمي مريم

بعت سواري بسيف مخذم

المصادر:

? الأصفهاني، الأغاني، 23/144.

1350. المسبح بن عبد الله السيجاني

( ق: 3هـ )

من علماء الطبقة الخامسة المشاهير في عمان، وهو من أهالي” هيل” من أعمال” سمائل ".

كان كفيف البصر، ولد بنزوى واستوطنها، وكان يقضي في نزوى بين الناس أيام الإمام غسان، وأقره وولاه الإمام على ذلك بالرغم من أن أكثر العلماء لا يرون تولية الأعمى للقضاء، لأن أغلب أحوال القضاء تتعلق بالنظر. وهذا حكم من أحكام الإمام غسان الذي خالف فيه كثيرا من الفقهاء.

كان المسبح من بين العلماء الذين أسدوا النصح للإمام غسان.