معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

*Motylinski: Les livres de la Secte Ibadhite، 13 *smogorzewsky: Abdel Azizi ses ecrits، 17-18 *Motylinsky: Le djebel Nafoussa، 94-96 *Basset. R: Les sanctuaires de Djbel Nefoussa، 93-94 *Lewicki: Tasmiya، 33 *Ennami: New Ibadi Manuscripts، 65.

111

إسماعيل بن ييدر* بن الشيخ عيسى بن أبي إبراهيم الهواري

(أبو إبراهيم)**

(ط 10: 450-500هـ / 1058-1106م)

عزَّابي من تيجديت إحدى قرى أريغ، وهو إمام حافظ مجتهد.

لمَّا اجتمع العزَّابة على تأليف كتاب في المذهب، يسهل على المبتدئ فهمه واستعماله، ويكفي المنتهي عناء التآليف المعمَّقة، استقلَّ الشيخ إسماعيل بجزء الصلاة، فألَّفه أحسن تأليف، قال الدرجيني: «فجاء أحسنهم تأليفا وترتيبا وأكثر فائدة».

وسمِّي هذا الإنجاز الذي يحتوي على 25 جزءًا، بـ «ديوان العزَّابة» وهو من أمَّهات الفقه الإباضي.

وللشيخ إسماعيل مقام بوارجلان بالقرب من مسجد لالَّة عَزَّة، يُزار مرَّة في العام، للتذكير بسيرته وعلمه، ولتحريض الشباب والطلبة على اقتفاء أثره، وآثار الصالحين من أمثاله.

المصادر:

*الوسياني: سير (مخ) 1/54-55؛ 2/58 *الدرجيني: طبقات، 2/455-456 *الشمّاخي: السير، 2/96 *أعزام: غصن البان، 217.

*Motylinski: Bibliographie، 198 *Lewicki: Notice، 140،172 *Lewcki: Les historiens، 84

ملاحظات:

*وقع تصحيف كثير في هذا الاسم، ورد بيدر، وببدر، وييدر،ويديرن ويدَّر. والغالب ما أثبتناه **يرد كذلك أبو طاهر.

?

112

الأشعث

(أبو حمزة)

(ق: 2هـ / 8م)

عالم وفقيه، جمع إلى العلمِ العملَ والورع، صنَّفه الدرجيني في طبقة تابعي التابعين.

أخذ العلم عن إمام المذهب جابر بن زيد في البصرة، وهو من كبار أصحابه ومناصريه في حركة أهل الدعوة والاستقامة.

المصادر:

*الشمّاخي: السير، 1/84.

113

أفلح المادغاسني* (أبو الحسن)

(ط9: 400-450هـ / 1009-1058م)