معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

وكان هو في بنورة، والحاج سليمان بن عيسى آل الشيخ (ت: 1348هـ) في بني يسجن، يتحرَّكان معا في ميدان الإصلاح الاجتماعي، ويتراسلان في أمور الفتوى والدعوة؛ وقد أورد أبو اليقظان نموذجا من رسائله، تحت عنوان «رسالة إلى أهل القرارة».

*المصادر:

*القطب اطفيّش: الرسالة الشافية، 53-54 *أبو اليقظان: ملحق السير (مخ) 2/175 *جمعية التراث: دليل المخطوطات: -ج1 فهرس آل يدَّر -فهرس الشيخ ازبار…

130

أيوب بن قاسم

(ق: 10هـ / 16م)

عاصر الشيخ عمِّي سعيد بن علي الجربي (ت: 898هـ/1492هـ)، وهو عالم وفقيه، عيِّن شيخا رسميًّا على العطف.

كان يتنقَّل بين منازل المسلمين، ويصلح ذات البين، وقد قتل في وارجلان - قيل في أريغ -، وذلك أنَّه وقعت فتنة بين أهاليها، فأراد أن يحكم بينهم بالدين والعقل، فرفضوه وقتلوه؛ وقبره معروف في العطف، وهو ضمن المقامات التي تُتَّخذ عبرة وذكرى في مناسبة الزيارة.

*المصادر:

*أبو اليقظان: ملحق السير (مخ) 1/13 *دبّوز: نهضة الجزائر، 1/252 *مجهول: رسالة في زيارة مشاهد ميزاب (مخ) 23.

131

أيوب بن يوسف الباروني

(ت أوائل ق: 13هـ / 19م)

من العائلة البارونية الشهيرة في ليبيا، بالعلم والقيادة. كان يقاوم الاِستبداد الذي وسم الدولة العثمانية في شيخوختها، وله مواقف جريئة ضدَّ قواد الترك.

له مؤلَّفات في علمي العقائد والفقه الإسلامي، أتلفتها يد الزمن.

*المصادر:

*أبو اليقظان: ملحق السير، (مخ) 1/89.

////حرف الباء

بيضاء

132

بابش بن أحمد بن محمد بن أبي بكر، البابشي

(حي ~: 449هـ / 1057م)

أصل نسب، وفد ميزاب من نفوسة هروبًا من الجوَرة، وذلك بعد سنة الزيارة 449هـ/1057م، التي فرَّ فيها النفوسيون من ظلم بني هلال واستبدادهم في نفوسة، إلى وادي أريغ ووارجلان.

ومن سلالته آل بابشة، المعروفين اليوم بوارجلان باسم: «آل باباحمو».

المصادر:

*الوسياني: سير (مخ) *القطب اطفيش: الرسالة الشافية، 40-41.

133