معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

ذكرت المصادر أنَّه أوَّل من وحَّد بين قرى بني يسجن المتنازعة: بُوكْيَاو، ومُورْكي، وتِرشِين، وتافِيلالْت؛ إذ جمعهم على كلمة واحدة، وسكن واحد بتافلالت، التي هي بني يسجن الحالية؛ غير أنَّ المعطيات التاريخية والأثرية تؤكِّد اندثار وعفاء رسم هذه القرى في هذه الفترة، فضلاً عن أنَّ معظم الروايات تجعل من القرن 8هـ/14م تاريخا لتأسيس تافيلالت.

وينسب إليه تأسيس المجلس التشريعي لوادي ميزاب في المكان الذي يعرف حاليا بمقام أبي امحمَّد.

ويذكر القطب اطفيش أنَّه جازت عليه سلسلة نسب الدين.

هو أصل نسب، وفي بني يسجن عشيرة تنسب إليه، ومن نسله صاحب النيل الشيخ عبد العزيز الثميني، وقطب الأيمة الشيخ اطفيش.

*المصادر:

*القطب اطفيش: الرسالة الشافية، 121-122 *حفارظك السلاسل الذهبية (مخ) 14، 16 *متياز: تاريخ مزاب (مخ) 110 *أبو اليقظان: ملحق السير (مخ) 16 *علي معمر: الإباضية في موكب التاريخ، ح4/237 *دبوز: نهضة الجزائر، 290-291 *دواق عمر: نبذة من تاريخ آل بامحمد (مخ) 3-4 *الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 79، 126 *مجهول: رسالة حول زيارة مشاهد ميزاب (مخ) 13، 19 *باباعمي: مقابلة مع الباحثين يحيى بوراس و بلحاج معروف *باباعمي: مقابلة مع الحاج سليمان بكاي..

*Smogorzewski: Abd-al Aziz ses ecrits et ses sourses، 9.*Lewicki: Les mechaikhs، 22..

ملاحظات:

*ورد: أبو محمد ، ومحمَّد.

*جعله سموجوزفسكي من أهل ق7 هـ وهذا خطأ ظاهر.

167

بامحمد بن ناصر

(ت: 839هـ / 1435م)

أصله من سدراتة، قدم إلى غرداية مع أولاده الثلاثة من وادي ريغ سنة 778هـ/1376م. وخلف الشيخ بالحاج داود في مشيخة غرداية.

*المصادر:

*النوري: نبذة من حياة الميزابيين، 1/67

?

168

بامحمد بوسحابة

(ق: 11هـ / 17م)

قدم إلى غرداية من جبل نفوسة، واشتهر بالعلم والورع، تولَّى مشيخة غرداية التي تعتبر بمثابة الإمامة. وهو من أحفاد الشيخ أَمِّي عيسى المكنى بالشيخ «بابا والجمة».