معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

*ابن سلاَّم: بدء الإسلام، 112-113 *المسعودي: مروج الذهب،3/257 *الأصفهاني: الأغاني، 23/112، 115، 118، 123، 125، 126، 141، 142 *الشماخي: السير، 91 *الدرجيني: طبقات، 2/249، 260، 265 *ابن مداد: سيرة،6،7،19،42 *السالمي: تحفة الأعيان،1/14 *فلهوزن: الخوارج والشيعة،138-144 *السيابي: الحقيقة والمجاز، 42،97 *أعوشت بكير: أهل الدعوة والاِستقامة في مكة والمدينة.

*Lewicki: Les Ibadites، 8.

ملاحظات:

*بدل الأسدي نجد أيضاً الأزدي. وذكره الأصفهاني بـ"المسعودي" و "العراقي".

209

البلجاء* الخزامية

(ت قبل: 61هـ / 680م)

امرأة من بني خازم بن يربوع ابن حنظلة بن مالك بن زيد مناة ابن تميم. عاشت في عهد يزيد بن معاوية (60هـ/679م) وعامله على العراق عبيد الله بن زياد بن أبيه، وعاصرت أبا بلال مرداس بن أدية.

ذكرها الجاحظ ضمن النسَّاك والزهَّاد من أهل البيان.

كانت قوية في الحق، جريئة، شجاعة، اشتهرت بالزهد وتحدِّي الطغاة، أرسل إليها عبيد الله بن زياد، فأُتي بها، فقطع يديها ورجليها ورمى بها في السوق.

ولمَّا رآها أبو بلال على تلك الهيئة قال: «لَهَذه أطيب نفساً عن بقية الدنيا منك يا مرداس، ما من مَيْتة أحبُّ إليَّ من ميتة البلجاء».

المصادر:

*الجاحظ: البيان، 2/8 *المبرّد: الكامل في اللغة *ابن أبي الحديد: شرح نهج البلاغة، 1/448 *الدرجيني: طبقات،2 /216-217 *الجيطالي: قناطر الخيرات 2/188 *الشماخي: السير، 1/61-62 *أعوشت وكروم: مسلمات، 28-33.

*Pellat: Djahiz et Les Kharidjites، 203.

ملاحظة:

*ورد كذلك البثجاء.

210

بلقاسم بن حمُّو *

(حي بين: 1000-1050هـ / 1591-1640م)

أصله من وارجلان، نزح إلى القرارة مع أبنائه الناصر وأحمد وسليمان وذلك في أوان تخطيط القرارة وتأسيسها؛ وهو جدُّ أولاد «أُوبَالَة».