معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

من علماء غرداية، أخذ مبادئ علمه عن الحاج عمر بن يحيى القراري، أيَّام كان بغرداية، ثمَّ انتقل إلى بني يسجن ليغترف علومه من قطب الأيمَّة الشيخ اطفيش (ت:1332هـ/1914م)، وعاشره مدَّة طويلة، فحفظ الكثير من أخباره، حتَّى إنَّ المؤرِّخ محمد علي دبُّوز اعتمد عليه في كتابه «نهضة الجزائرالحديثة»، في ترجمة القطب.

وكذلك اعتمده الشيخ أبو اليقظان في إعداد مؤلَّفه: «ملحق السير». وكان الواسطة بينهما هو الشيخ حمو فخار، وذلك عن طريق المراسلات.

يذكر الشيخ بهون «أنَّه اطَّلع على كتاب مخطوط عند الشيخ الحاج سعيد بن كاسي، يتضمَّن تاريخ مسجد غرداية». غير أنَّ هذا الكتاب لا يزال ضمن المفقودات.

ووصفه الشيخ أبواليقظان بأنه: «منارة في العلم». وتولى الفُتيا في غرداية.

*المصادر:

*أبواليقظان:ملحق السير (مخ) 2/361 *دبوز: نهضة الجزائر، 1/380؛ 2/170 *النوري: دور الميزابيين، 1/32 *حمو فخار: مراسلة بينه وبين الشيخ أبي اليقظان إبراهيم.

215

بوباكر* بن كاسي

(ت: 1290هـ / 1873م)

من القرارة، عيِّن قائداً للصف الغربي للبلد، عند قدوم فرنسا لاحتلال وادي ميزاب، ثمَّ عزل، ثمَّ أعيد تعيينه ثانية إلى أن توفَّاه الله.

*المصادر:

*الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 104 *مجهول: تقييد ما وقعت من فتنة (مخ) 18

ملاحظة:

*وورد اسمه كذلك بوكر.

216

بية بنت بوكر بن بنوح، مرزوق

(ت: 1390هـ / 1970م)

امرأة ليست ككل النساء، من القرارة، عاشت طول عمرها متنقلة بين مجالس العلماء تتعلَّم منهم وتحاورهم في مسائل الفقه، وبخاصة الشيخ إبراهيم بن عمر بيوض، والشيخ إبراهيم أبو اليقظان.

سكنت بجوار المسجد حتى تتمكَّن من حضور كلِّ الصلوات مع الجماعة والاستماع إلى كل الدروس، فحفظت نتيجة ذلك القرآن كلَّه وكثيراً من أحاديث الرسول عليه السلام، والأحكام الفقهية الخاصَّة بالعبادات.

لازمت المسجد أكثر من خمسين سنة، فقال عنها الشيخ أبواليقظان: «عالمة فصيحة اللسان…».