معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

قال عنه الشماخي: «عالم علاَّمة كبير… وهو من أهل التحقيق، تعلَّم العلم والكلام، وعلَّمهما».

المصادر:

*السوفي: السؤالات (مخ1) 441؛ (مخ2) 446 *الوسياني: سير (مخ) 2/184، 225 *الشماخي: السير، 2/150 *علي معمَّر: الإباضية في موكب التاريخ، 4/219- 220 *أعزام: غصن البان (مخ) 192. *مجهول: كتاب المعلَّقات (مخ) ق6، 7.

286

حيان الأعرج الجوفي

(ق: 1هـ/7م)

من العلماء الراسخين، ينسب إلى درب الجوف بالبصرة، صحِب الإمام جابر بن زيد (ت: 93هـ/711م)، وأخذ عنه العلم، وروى عنه، وعن تميم بن حويص الأزدي، وعن العلاء الحضرمي.

كان داعياً إلى الله، آمراً بالمعروف، ناهياً عن المنكر.

روى عنه قتادة، وسعيد بن أبي عروبة، وابن جريج، ومنصور بن زادان، ومحمد بن يزيد.

وثَّقه ابن معين والذهبي. وله روايات في مدوَّنة أبي غانم الخراساني.

المصادر:

*ابن حجر: تهذيب التهذيب *الحموي: معجم البلدان مادة جوف *ابن خلفون: أجوبة، 113-114 *الجيطالي: قواعد الإسلام، 1/185 *الشمّاخي: السير، 1/83 *الذهبي: الكاشف، 1/263، ترجمة رقم 1299 *دبوز: تاريخ المغرب الكبير *السيابي: طلقات المعهد الرياضي، 35 *بكوش: فقه الإمام جابر، 1/48-49.

287

حيان بن حدير

(النصف الأول ق: 1هـ / 7م)

حيان بن حدير أخو أبي بلال مرداس، كان من المحكِّمة الأوائل.

المصادر:

*البرادي: الجواهر، 118.

288

حيُّو بن دودو

(ق: 10هـ / 16م)

كان شابًّا مولعاً باللهو والطرب، فكتب الله توبته على يد الشيخ أبي مهدي عيسى بن إسماعيل (ت: 971هـ/1563م). تعلَّم منه وحفظ القرآن في خلال شهر واحد فقط، وكان على غاية من الذكاء، والذاكرة.

خلف أستاذه أبا مهدي في مشيخة وتسيير شؤون بلدة مليكة، وترك ذرِّيَّة، فكان أصل نسب، ومن أحفاده: بَابَه حيُّ، الذي ذكر القطب اطفيش أنَّه نسخ من كتب الإباضية مالم ينسخه غيره من الميزابيين.