معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

عرف بالورع والحلم، ومهر في علم الكلام.

كانت له حلقة علم، تخرَّج فيها جمع من العلماء، نذكر من بينهم: أبا يوسف وجدليش، وأبا محمَّد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مصكود، وعيسى بن أحمد.

كان كثيرا ما يستفتيه أبو عبد الله محمَّد بن أبي زكرياء فيما يشكل عليه من النوازل، وقد أسندت إليه المشيخة الكبرى، فكان شيخ الإسلام للأمير أبي منصور الباروني، ثمَّ لأخيه الأمير أبي عبد الله، فكان بذلك ملجأ للفتاوى والنوازل.

هو ممَّن جازت عليه نسبة الدين في السلسلة التي وضعها محمَّد بن زكرياء الباروني.

قال عنه البغطوري: «سرتُ البلاد شرقا وغربا فلم أر مثل داود».

من تآليفه:

1. … «كتاب المسائل» نقله أبو محمَّد وارسفلاس عن أبيه مهدي عن أبي يحيى.

2. … «أجوبة إلى الأمير أبي منصور» الباروني وأخيه أبي عبد الله.

المصادر:

*الشمّاخي: السير، 1/179-184 *الباروني سليمان: مختصر تاريخ الإباضية، 53 *القطب اطفيّش، الرسالة الشافية، 126 *أبو اليقظان: سليمان باشا الباروني في أطوار حياته، 1/17-18،

30 *مجهول: كتاب المعلَّقات (مخ) ق 21.

318

داود بن ويسلان الزواغي

(أبو سليمان)

(ت بعد: 504هـ / 1110م)

أحد الفقهاء العلماء بجربة، روى عنه الوسياني بعض السير. كما أنَّه أحد الشيوخ الأربعة الذين عُرض عليهم كتاب الألواح لأبي العبَّاس أحمد بن محمَّد بن بكر (ت: 504هـ/1110م).

المصادر:

*الوسياني: سير (مخ) 1/102، 122؛ 2/271 *الشمّاخي: السير، 2/177 *الجعبيري: نظام العزَّابة، 198 *الجعبيري: ملامح عن الحركة العلمية، 7.

ملاحظة:

*ورد باسم وسلان.

319

داود بن يوسف

(حي في: 626هـ / 1228م)

من بني يزلِتن (أو يصلِتن) من فروع مغراوة، كان له دور كبير في المجال السياسي بوادي ميزاب، إذ كان أحد الرؤساء الثمانية الذين أقاموا إمامة دفاع وهزموا يحيى بن إسحاق -ابن غانية- الميورقي الذي هجم على وادي ميزاب ووارجلان سنة 626هـ/1228م.

*المصادر: