معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

*محمّد بن زكرياء الباروني: نسبة الدين، ملحق بسير *الشماخي، (ط.ح) 581 *ابن تعاريت: رسالة الحيلاتي: عزَّابة جربة *القطب اطفيَّش: الرسالة الشافية، 122 *علي معمَّر: الإباضية في موكب التاريخ، 3/423 *متياز: تاريخ مزاب (مخ) 110 *الجعبيري: نظام، 210، 212، 213، 269، 328 *الجعبيري: البعد الحضاري للعقيدة، 1/136 *الجعبيري: ملامح عن الحركة العلمية، 10 *جمعية التراث: دليل المخطوطات، فهرس آل يدّر، ص97-98، 126؛ فهرس إروان، 277.

344

زكرياء بن إبراهيم بن أبي يحيى زكرياء بن أبي هارون الباروني (أبو يحيى)

(ق: 7هـ / 13م)

عَلم من أعلام آل بارون: العائلة المشهورة في جبل نفوسة بليبيا وفي جربة بتونس.

أخذ العلم عن أبي يوسف وجدليش الأمللي، عن أبي سليمان داود بن هارون الباروني، وعن أبي محمَّد بن محمَّد.

كان الغاية في العلم والعمل، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، جدَّد للمذهب الإباضيِّ حيويته في المغرب الأدنى، بعد أن كاد يندرس، ودانت له كلُّ جنوب طرابلس.

تولَّى الحكم على جبل نفوسة وما يليه، باتِّفاق أهل الرأي والعلم والمشيخة، وذكر أَنَّهُ بويع بالإمامة الكبرى، وقام بها أحسن قيام.

رزِق ثروة طائلة كان ينفق منها على الأقسام الداخلية في مدرسته العامرة، وتولَّى بنفسه التدريس بها إلى جانب قيامه بمهام الحكم والفتوى.

من تلامذته: ابن شيخه يحيى بن وجدليش، وابن أخته أبو نصر فتح ابن نوح الملوشائي الشاعر، وغيرهما…

في أيَّامه رجعت بنو يفرن وكَكْلَة وبابل وتاكبال إلى مذهب الإباضية الوهبية، وكانت قبل ذلك على مذهب الخلفية…

وهو ممَّن جازت عليه سلسلة نسب الدين بعد شيخه أبي يوسف وجدليش، وانتقلت إلى تلميذه يحيى بن وجدليش.

لمَّا توفي رثاه تلامذته، وقد أشار إلى ذلك أبو نصر فتح بن نوح الملوشائي في مرثيته إذ قال: «قام الخطيب يبكي الناس».

المصادر: