معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق
الجزء ١ · صفحة ٢٤٦*أبو اليقظان: ملحق السير (مخ) 2/339 *سالم بن يعقوب: دروس (مخ) ق18-19 *الجعبيري: نظام العزَّابة، 163 *الجعبيري: ترجمة سالم بن يعقوب، فاكس أرسله بتاريخ 8 جوان 1988م *باباعمي: مقابلة الشيخ بزملال الحاج صالح، بتاريخ 12 جوان 1988م.
367
أمُّ سحنون اللالوتية
(ق: 4هـ / 10م)
إحدى فذَّات النساء ببلدة لالوت في جبل نفوسة بليبيا.
عالمة ناصحة، كثيراً ما يزورها المشايخ للاِستفادة من علمها ونصحها، فقد كانت على حدِّ تعبير الشمَّاخي: «أفضل عجوز بالجبل».
تركت أقوالاً مأثورة في الحكمة ذكر بعضها كُتَّاب السير.
المصادر:
*الشمّاخي: السير (مط) 298؛ 1/252 *علي معمَّر: الإباضية في موكب التاريخ، 3/178.
368
سحنون بن أيوب
(ط7: 300-350هـ / 912-961م)
عالم متكلِّم بارع، فقيه أوانه، وعمدة مكانه، رويت عنه في العلوم روايات، وكان يُعدُّ من أهل الدرايات، تلقَّى العلم عن أبي يونس وسيم بن نصر، وعن أبي عثمان سعيد بن يونس.
أخذ عنه جمع كثير منهم: أبو القاسم يزيد بن مخلد، وأبو خزر يغلا بن زلتاف.
وله فتاوى ومسائل كثيرة في النوازل، وآثاره محفوظة غير منسية في جهة طرابلس آنذاك.
يعدُّ من الأَيمَّة الثقاة المنبثَّة أسماؤهم في صدور الطبقات، جازت عليه سلسلة نسب الدين إذ ذكره الوسياني قائلاً: «عن أبي خزر عن سحنون بن أيوب، عن أبي يونس وسيم بن نصر».
المصادر:
*الوسياني: سير (مخ) 2/157 *الدرجيني: طبقات المشايخ، 2/339 *الشمّاخي: السير، 1/247 *القطب اطفيش: الرسالة الشافية، 123 *الجعبيري: البعد الحضاري، 1/112.
ملاحظة:
*ورد كذلك: حسنون بن أيوب.
369
سدرات بن الحسن البغطوري
(أبو القاسم)
(ت ~: 313هـ / 925م)