معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

النصف الأول ق: 11هـ / 17م)

عالم جربي تونسي، له مهارة في حلِّ المشكلات العويصة، ومعرفة في علم الفلك والمواقيت، يذكر ابن تعاريت أنَّه رأى له «أرجوزة في حساب الشهور، وأيام السنة العربية والعجمية»، وله غيرها.

المصادر:

*سعيد بن تعاريت: رسالة في تراجم علماء جربة (مخ) 85 *أبو اليقظان: ملحق السير (مخ) 38.

380

أبو سعيد بن أبي بكر

(ق: 5هـ / 11م)

من المشايخ الوافدين إلى ميزاب، أصله من إسدراتن بوارجلان، ذُكر أَنَّهُ أوَّل من جدَّد موركي البلدة الأولى التي سبقت بني يسجن في النشأة؛ وتولَّى مشيختها، وكان قبله الشيخ يحيى بن إسحاق هو القائم بشؤون موركي.

*المصادر:

*مجهول: تقييد ما وقعت من فتنة، 40 *متياز: تاريخ مزاب، 9 *الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 22.

381

أبو سعيد بن أبي بكر

(ت: 726هـ / 1325م)

شيخ علاَّمة، ومرشد محنَّك، من العلماء الذين هاجروا إلى مليكة بميزاب، وتحوَّلت بهجرته بلدةُ مليكة إلى مدرسة للعلم، يرتادها عامَّة ميزاب بعدما كانت تاجنينت (العطف) هي صاحبة هذا المقام.

وقد عيِّن على رأس مشيخة مليكة، بعد أن ظلَّت خمسة عشر عاماً بدون شيخ، ثمّ آلت المشيخة لتلاميذه بعد وفاته.

أسكن في مليكة طائفة من أعراب بني هلال سكَّان متليلي، وأسكن في هذه الأخيرة طائفة من بني ميزاب سكَّان مليكة… محاولة منه في الوفاق.

مهَّد السبيل لهجرة أولاد أبي إسماعيل من وارجلان إلى ميزاب، وَقِيلَ: هو الذي أنشا «تمْزارتْ» بين مليكة وبنورة.

يقول الشيخ إبراهيم متياز في تاريخ مزاب: «رأيت في دفاتر مسجد غارداية ابن العلاَّمة الشيخ سعيد بن أبي بكر يأتي خفية لبثِّ الوعظ والإرشاد بمزاب».

وقيل إنَّه كان يتردَّد على المعتزلة من وارجلان ليناظرهم ويرشدهم إلى الحقِّ.

*المصادر:

*مجهول: رسالة حول زيارة مشاهد وادي ميزاب (مخ) 14 *متياز: تاريخ مزاب (مخ) 15، 22، 25، 85، 89، 143 *الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب،18.