معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

كما يعدُّ من المعمِّرين الأوائل للمنطقة، كان ينشط في مليكة، حتَّى صارت منارًا للعلم يقصدها الطلبة من جميع قرى وادي ميزاب.

وأوردت له كتب السير رسالة بعث بها إلى علماء وارجلان، يستفتيهم في مسائل العقيدة، كاليقين والقدر وأشراط الساعة، فأجابه عنها أبو عمَّار عبد الكافي التناوتي (ت: قبل 570هـ).

له مصلًّى لا يزال قائمًا قبلة قرية مليكة، وفيه كانت تعقد جلسات المجلس الأعلى لميزاب، كما تقام فيه المؤتمرات الدينيَّة النسويَّة المعروفة بمؤتمرات «لا إله إلاَّ الله».

وببني يسجن قبيلتان تنسبان إليه، وهما: أولاد خالد، وأولاد يدَّر.

وقد توفِّي في خارج وادي ميزاب، ويذكر بعض المستشرقين أنَّه اختفى في سنة 798هـ/ 30 مارس 1377م ويبدو أنَّ هذا إيغال في الإيهام، لا أساس له؛ لأنَّه يستحيل ضبط التاريخ بهذه الدقَّة مع فارق يتجاوز القرنين.

*المصادر:

*الوسياني: سير (مخ) 2/281 *الدرجيني: طبقات، 2/ 488 *القطب: الرسالة الشافية، 42 *متياز: مؤلَّف حول نظام العزَّابة (مخ) 1 *متياز: تاريخ مزاب (مخ) 14، 15، 23، 42، 63 *علي معمَّر: الإباضيَّة في موكب التاريخ، ح4/ 208 *الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 33 *مجهول: رسالة حول زيارة مشاهد وادي ميزاب (مخ) 4، 15، 16 *الحاج سعيد يوسف: م.ن.ت.م (مخ).

*Louis: Les mechaikhs، 3 *Cuperly: Introduction، 44.

ملاحظة:

*ويكتب بمثلَّتة: الكرثي **الباء للتعظيم والتقدير

541

عبد الرحمن بركان

(حي في: 1337هـ / 16 نوفمبر 1918م)

من إباضيَّة مرزوق أوفران بليبيا. شارك في الثورة الليبيَّة ضدَّ الاستعمار الإيطالي، وعيِّن عضوًا في مجلس الشورى للجمهوريَّة الطرابلسيَّة.

*المصادر:

*الزاوي: جهاد الأبطال، 226.

542

عبد الرحمن بن أحمد الحيلاتي

(أبو زيد)

(النصف الثاني ق: 10هـ / 16م)