معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

وله فتاوى كثيرة، منها جواب للإمام عبد الوهَّاب بن عبد الرحمن الرستميِّ.

وليس هو محمَّد بن عبَّاد المدني المتكلِّم صاحب كتاب ابن عبَّاد.

المصادر:

*ابن سلاَّم: بدء الإسلام، 131 *الدرجيني: طبقات، 1/66 *الشمَّاخي: السير، 1/112، 113 *علي معمَّر: الإباضيَّة في موكب، 2/78 *الجيطالي: قواعد الإسلام، 1/51، 63.

589

عبد الله بن عبد الواحد الشمَّاخي،

(أبو محمَّد)

(بعد ق: 8هـ / 14م)

واحد من أعيان أسرة الشمَّاخي الشهيرة بالعلم بجبل نفوسة.

كان إمامًا بالمسجد الكبير بيفرن، شيخًا عالمًا ورعًا كثير الصلاة والصوم والعبادة، حافظًا للفقه الإباضيِّ، تولَّى تدريسه ونشره. من تلامذته: أبو عفيف صالح بن نوح، وأخوه سعيد بن عبد الواحد.

له مناظرات مع المخالفين. وكان عزيز النفس لا يصافح الجبابرة أبدًا.

المصادر:

*الشمَّاخي: السير، 2/206-208 *علي معمَّر: الإباضيَّة في موكب، ح2، ق2/67.

590

عبد الله بن عقيب

(حي بين: 141-144هـ / 758-761م)

عيَّنه عبد الرحمن بن رستم عاملا على كتامة، عندما كان واليًا على القيروان في عهد إمامة أبي الخطَّاب عبد الأعلى.

المصادر:

*جودت عبد الكريم: العلاقات، 27.

591

عبد الله بن عيسى الوسياني

(ق: 5هـ / 11م)

أحد العزَّابة الأوائل في القرن الخامس الهجري، من كرقداش، عاصر الشيخ ماكسن بن الخير، وأبا الربيع سليمان بن يخلف.

تتلمذ على يد الشيخ أبي محمَّد ويسلان بن أبي صالح، وهو أحد الثمانيَّة الذين دوَّنوا ما كان يجيبهم به شيخهم أبو محمَّد ويسلان، فجمعوا كتابه: «الوصايا والبيوع».

ومعاصروه السبعة في هذه المهمَّة هم: حمُّو بن أفلح، وأحمد بن ويجمَّن، ويحيى بن ويجمَّن، وأحمد ابن أبي عبد الله محمَّد بن بكر، ويحيى بن ييدير، وعبد الرحيم بن عمر، والعزُّ بن تغيارت.

كان الشيخ عبد الله بن عيسى شديدًا على من يقرأ كتب أهل الخلاف، مخافة الاختلاف.

المصادر:

*الوسياني: سير (مخ) 1/78؛ 2/174، 268.

592