معجم أعلام الإباضية للشاملة غير منسق

وتذكر بعض الروايات أنَّ الشيخ باعيسى أُوعَلوان كان شيعيًّا ثمَّ اعتنق المذهب الإباضي على يد الشيخ يوسف بن ينومر.

ولمَّا تأسَّست غرداية في عهده، اشترط مع أصحابه على من انضمَّ إليهم الشروط التالية:

1. … ألاَّ يبنى في البلد إلاَّ مسجد واحد، وصومعة واحدة لا غير.

2. … أن تكون جماعة واحدة تحكم بالعدل.

3. … إن أُحدث مسجد غير الأوَّل فهو باطل يجب هدمه، وإبقاء موضعه خاليا، وعلى هذا يتعامل المالكية مع الإباضية في جميع مدن الجزائر التي بأيديهم، وهذا اتِّقاء للفتن.

وهكذا شيئا فشيئا، تأسَّس بنيان بلدة غرداية، وتولَّى الشيخ باعيسى اُوعلوان مشيختها بعد شيخها الأوَّل إلى وفاته.

ولا تزال مقبرة تحمل اسمه إلى اليوم، موجودة بغرداية اعتبارا بأكبر دفين فيها، وهي من الجهة الغربية لمسجد عمِّي سعيد الجربي، ومكان خيمة سكناه في محلِّ المسجد المنسوب إليه حاليا، وقد عُرف واشتهر إلى عهد قريب؛ وآثار ضريحه ومقبرته إلى جانب معهد عمِّي سعيد حاليا.

المصادر:

*متياز: تاريخ مزاب (مخ) 11، 19-20، 62، 65، 79، 80 *جمعية التراث: دليل المخطوطات، فهرس مكتبة آل يدر، 108/هـ، 106 *مجهول: زيارة مشاهد ميزاب (مخ) 1، 2 *مجهول: تقييد ما وقعت من فتنة، 26. *دبوز: نهضة، 1/163 *جريدة المغرب اليقظانية، ع4 (محرم 1319هـ/جوان 1930م).

المصادر:

*ويرد: باعيسى أوعلوان.

712

عيسى بن علي، قُمْغَار*

(ت: 1382هـ / 10 أفريل 1962م)

تاجر من مدينة غرداية بميزاب، استقرَّ بتجارته في حسين داي بالجزائر العاصمة.

كان يتَّقد ثوريَّة ونشاطًا، وعمل في المنظَّمة المدنيَّة، واكتشف أمره، فلاحقه الاستعمار في كلِّ مكان، إلى أن هوجم في دكَّانه في 10 أفريل 1962م بعد إيقاف النار، فاسشتهد غدرا.

*المصادر:

*النوري: دور الميزابيِّين، 3/319 *الحاج سعيد: تاريخ بني مزاب، 222.

*المصادر:

*قُمغار: بقاف مثلَّثة مضمومة.

713

عيسى بن عمارة، خُبزِي

(