عالمية الدعوة الإسلامية (دراسة مقارنة) لعبد العزيز محمد - ب تخرج

ثم قال لميسرة: _ وخلا به _ «يا ميسرة هذا نبي والذي نفسي بيده إنه لهو هو، ويجده أحبارنا منعوتا في كتبهم»⁽¹⁾ ، وكان هذا الرجل من علماء النصارى يدعى: «نسطورا»، ولما علمت خديجة _ رضي الله عنها _ بهذه الواقعة من ميسرة قصت ذلك لورقة ابن نوفل، قال لها: «لئن كان حقا يا خديجة إن محمدا لنبي هذه الأمة وقد عرفت أنه كائن لهذه الأمة نبي ينتظر، هذا زمانه»⁽²⁾ .

يقول الماوردي مؤكدا هذه الحقيقة التي لا مراء فيها: «إن جماعة من النصارى قدموا من الشام تجارا إلى مكة، فنزلوا بين الصفا والمروة فرأوه وهو ابن سبع سنين، فعرفه بعضهم بصفته في كتبهم فقال له: من أنت، وابن من أنت؟

فقال: أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب.

فقال له: من رب هذه الجبال؟

فقال: الله ربها لا شريك له.

فقال له النصراني: فهل له رب غيره؟

فقال: لا تشككني في الله، ما له شريك ولا ضد.

فقال بالتوحيد في صغره، وأفصح النصراني بخبره، وأنذر بنبوته»⁽³⁾ .

ويذكر صاحب السيرة الحلبية ما رواه بعض الكهان من تأكيده لنبوة الرسول - صلى الله عليه وسلم - قبل البعثة.

يقول عمرو بن معد يكرب - رضي الله عنه - : «والله لقد علمت أن محمدا رسول الله قبل أن يبعث.

فقيل له: وكيف ذاك؟

قال: فزعنا إلى كاهن لنا في أمر نزل بنا، فقال الكاهن: أقسم بالسماء ذات الأبراج، والأرض ذات الأدراج، والريح ذات الهجاج، إن هذا إلا أج⁽⁴⁾ ولقاح ذي نتاج

قالوا وما نتاجه ؟ قال نتاجه ظهور نبي صادق بكتاب ناطق وحسام فالق.

قالوا: وأين يظهر، وإلى ماذا يدعو؟

قال: يظهر بصلاح، ويدعو إلى فلاح، ويعطل القداح، وينهى عن الراح والسفاح، وعن كل أمر قباح.

قالوا: من هو؟