عالمية الدعوة الإسلامية (دراسة مقارنة) لعبد العزيز محمد - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٦وجاء في مختار الصحاح مادة دعا: «الدعوة إلى الطعام: يقال كنا في دعوة فلان أو مدعاة فلان، والمراد بهما الدعاء إلى الطعام وهمما مصدران…، ودعاه صاح به»(1) ، «ودعوت الله أدعوه دعاء، أي: أبتهل إليه بالسؤال وأرغب فيما عنده من الخير»(2) ، وفي القاموس المحيط: «الدعاء: الرغبة إلى الله تعالى، يقال: دعا دعاء ودعوى وتداعوا عليه تجمعوا، ودعاه ساقه، والنبي - صلى الله عليه وسلم - داع الله، ولفظ الداعي يطلق على الرسول - صلى الله عليه وسلم - ، ويطلق أيضا على كل من يقوم بالدعوة إلى الله - عز وجل - فيقال: دعاه إلى الدين وإلى مذهب حثه على اعتقاده وساقه إليه، ويطلق على داعي الجهاد، فيقال: دعاه إلى القتال، وكذلك أطلق اللفظ على المؤذن إذ هو في الأذان يدعو إلى الصلاة، والاسم الدعوة والدعاوة»(3)
2. الدعاء إلى الشيء: بمعنى الحث على قصده.
3. الدعاء إلى قضية يراد إثباتها أو الدفاع عنها، سواء كانت حقا أو باطلا.
4. المحاولة القولية أو الفعلية والعملية لإمالة الناس إلى مذهب أو نحلة»(4)
قال ابن فارس: «الدال والعين والحرف المعتل أصل واحد وهو: أن تميل الشيء إليك بصوت وكلام يكون منك»(5) .
عليه يمكننا أن نقول: إن المعنى الأصلي لهذه الكلمة: الدعاء والنداء والسؤال والتجمع والاستغاثة والحث والطلب.
(ج) مفهوم الدعوة في الاصطلاح:
(1) _ مختار الصحاح: محمد الرازي، (دار عامر)، مادة: دعا، ص: 205.
(2) _ معجم مقاييس اللغة: أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريا الرازي (ت: 395هـ)، تحقيق: عبد السلام هارون، مادة: دعا، 2/281.
(3) _ القاموس المحيط: مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادي (ت: 817هـ)، (الهيئة المصرية العامة للكتاب)، 4/329.
(4) _ المصباح المنير: أحمد بن محمد بن علي الفيومي، (مكتبة لبنان)، مادة: دعا، ص 74.
(5) _ معجم مقاييس اللغة، 2/279.