عالمية الدعوة الإسلامية (دراسة مقارنة) لعبد العزيز محمد - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٧إن مفهوم الدعوة الإسلامية في اصطلاح علماء الدعوة لا يختلف كثيرا عن مفهومه في اللغة، وها هي بعض المفاهيم للدعوة:
1. الدعوة الإسلامية مصطلح يقصد به: بيان الحق وإبلاغه بهدف إشراك الناس في خير الإسلام نفسه، فدعوة الإسلام أو الدعوة إلى الله هي دعوة الحق قال تعالى: ﴿له دعوة الحق﴾ [الرعد: 14]، وقد فسرت دعوة الحق بكلمة الشهادة والتوحيد، أي: شهادة أن لا إله إلا الله، يقول - عز وجل - ﴿تدعونني لأكفر بالله وأشرك به ما ليس لي به علم وأنا أدعوكم إلى العزيز الغفار﴾ [غافر: 42].
2. مفهومها كعلم له قواعده وأصوله ومناهجه:
وهذا المفهوم يركز على موضوع الدعوة كمنهج إسلامي عام يشمل كافة تعاليم الإسلام، وهذا الذي عناه الدكتور غلوش في تعريفه للدعوة بأنها: «العلم الذي به تعرف كافة المحاولات الفنية المتعددة الرامية إلى تبليغ الناس الإسلام بما حوى من عقيدة وشريعة وأخلاق»(1)
وما ذكره الشيخ الغزالي في تعريفه بأنها:
«برنامج كامل يضم في أطوائه جميع المعارف التي يحتاج إليها الناس ليبصروا الغاية من محياهم، وليستكشفوا معالم الطريق التي يجمعهم راشدين»(2)
أو هي: «قيام من عنده أهلية النصح الرشيد، والتوجيه السديد من المسلمين في كل زمان ومكان، بترغيب الناس في الإسلام اعتقادا ومنهجا، وتحذيرهم من غيره بطرق مخصوصة»(3)
ولقد ذكر الدكتور الواعي تعريفا لعله يكون جامعا لموضوع الدعوة حيث قال في تعريفها هي:
«
(1) _ الدعوة الإسلامية أصولها ووسائلها: د. أحمد غلوش، طبعة دار الكتاب اللبناني، بيروت، ص: 10.
(2) _ دراسات في الدعوة والدعاة (مع الله): محمد الغزالي، ص: 17.
(3) _ الدعوة إلى الله تعالى: د. أبو المجد نوفل، ص: 18.