عنوس الفتيات وفتاوى نسائية
الجزء ١ · صفحة ٣٧وأُمُّها حرامٌ عليه، لأنها جدّتُه مِن الرضاع.
وأخواتُها كلُّهنّ حرامٌ عليه، لأنهنّ خالاتُه مِن الرضاع.
وعمّاتُها-أي عمّاتُ المرضِعة-هنّ حرامٌ عليه، لأنهنّ عمّاتُ أُمِّه مِن الرضاع.
وخالاتُها-أي خالاتُ المرضِعة-هنّ حرامٌ عليه، لأنهنّ خالاتُ أُمِّه مِن الرضاع.
وبناتُها كلّهُن سواءً التي رَضَعَ معها أو التي كانت وُلِدَت قبلَ رضاعِه هو بِعشراتِ السّنِين أو التي تُولَد مِن بعدِ رضاعِه بعشراتِ السّنِين .. كلهُنّ حرامٌ عليه، لأنهنّ جميعا أخواتُه مِن الرّضاع.
بناتُ أبنائِها هنّ بناتُ إخوتِه مِن الرّضاع، فهُنّ حرامٌ عليه.
بناتُ بناتِها هنّ بناتُ أخواتِه مِن الرّضاع، فهُنّ حرامٌ عليه.
زَوْجُ المرأة صاحِبُ اللّبَن الذي رَضَعَ منه .. أي الذي كانتْ المرأةُ في عِصمتِه عندَما رَضَعَ منها أو كانتْ مُطَلَّقَة له أو كان مَيِّتا عنها ولم تَتَزَوَّج مِن بعد .. ذلِك الرَّجُل يَكونُ أبا لهذا الطفل الراضِع:
فأُمُّ ذلِك الرَّجُل هي جدّتُه مِن الرّضاع .. هي حرامٌ عليه.
وأخواتُ ذلِك الرَّجُل هنّ عمّاتُه مِن الرّضاع، فهُنّ حرامٌ عليه.
وبناتُه ولو مِن غيْرِ تلك المرأة هنّ حرامٌ عليه، لأنهنّ أخواتُه مِن الرّضاع.
وبناتُ أبنائِه هُنّ بناتُ إخوتِه مِن الرضاع ولو كان آباؤهُنّ-أي أولئك الأبناء-مِن غيْرِ تلكَ المرأةِ المرضِعة.
بناتُ بناتِه هُنّ بناتُ أخواتِه مِن الرّضاع، فهُنّ حرامٌ عليه.
وبِالجملة فكلُّ ما يَحرُمُ عليه مِن قِبَلِ أبيه الذي وَلَدَه ومِن قِبَلِ أُمِّه التي وَلَدَتْه .. تَحرُمُ هؤلاء جميعا عليه مِن قِبَلِ تلكَ المرأةِ المرضِعة ومِن قِبَلِ زَوْجِها صاحبِ اللّبَن.
لو كانت هذه الراضِعة طفلة .. أي امرأة أَرْضَعَتْ طفلة .. أنثى فهي ابنةٌ لهذه المرأة:
أبوها جدّها .. هي حرامٌ عليه.
إخوتُها هم أخوالُها .. هي حرامٌ عليهم.