محاولة بسيطة لدراسة الفقه الإباضي مقارنة مع غيره من المذاهب المشهورة

ومن واجبات المأمومين تسوية الصفوف وسدّ الخلل، قال في النيل وشرحه: وقد أمر بتسوية الصفوف وترصيصها، قال: وإن دخل رجل ولم يجد فرجة جرّ إليه آخر من صف وليساعده، وإن صلّى خلف صف وحده أعاد ويسدّ الفرجة تاليها وهو الأبعد عن الإمام، وإلاّ فسدت صلاته وإن كانت خلفه سدّها اللذان يليانها وجاز سدّها أمامه اهـ. ج2 ص230 - 235. قال في الإيضاح: وإن صلّى خلف الصف وحده أعاد والدليل ما روي أنّه - صلى الله عليه وسلم - رأى رجلا يصلّي خلف الصف وحده فأمره بالإعادة رواه أحمد وابن ماجه ورواه الخمسة إلاّ النسائي وقال: وقد أمر رسول الله بتسوية الصفوف وترصيصها والدليل ما روي أنّه - صلى الله عليه وسلم - قال وقد أقبل عليهم بوجهه:» سوّوا صفوفكم ثلاثا «ثمّ قال:» لتقومنّ صفوفكم أو يخالف الله بين قلوبكم «رواه مالك والبخاري ومسلم وأبو داوود ويجب أن يكون صفّ النساء خلف صفّ الرجال إن صلّين مع الجماعة وصلاتهنّ في بيوتهنّ أفضل اهـ. الإيضاح ص549 - 551.

أحكام عامّة في صلاة الجماعة:

لصلاة الجماعة أحكام عامّة أهمّها ما يلي:

أ- تنعقد الإمامة أو الجماعة من اثنين فصاعدا ويقف الواحد يمين الإمام قال في النيل وشرحه وسنّ للواحد أن يقوم عن يمينه وإن خالف أعاد ولرجلين أن يصطفّا خلفه وإن صلّى بواحد ثمّ دخل عليه ثان دفع الداخل الإمام للمحراب إن كان بمسجد وجرّ إليه صاحبه إن كان خارجه بعد أن يوجّه لا قبله ثمّ يصطفّ معه، وإن دفع أو جرّ بعد الإحرام أعاد، وإن اصطفّ رجلان يمينه تقدّمهما قليلا إلى أن قال واستحسن له أن يفرّج بينه وبين الصّف قدر ما يبلغ يده ولا ضير إن جاوز والصفوف قدر الصفوف بلا تضرّر.

والفضل في الأوّل ثمّ تاليه ثمّ كذلك وخلف الإمام أفضل ثمّ يمينه إلى ثلاثة ثمّ يسار حتّى يستووا ثمّ ينتقل اهـ. ج2 ص222 - 226.

ب- يكره للإمام أن يرتفع عن مكان المصلّين إلاّ لعذر ضيق.