اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج

ولو حلف لا يأكل الرمان أو العنب ، فمصّه ورمى تفله وابتلع ماءه لا يحنث عند الحنفية ، ولو ابتلع العنب أو الرمانة ، من غير مضغ يحنث ؛ لأن الأول شرب ، والثاني أكل⁽¹⁾ .

ولو حلف لا بشرب ماء الرمان فمصه فلا يحنث عند القطب ، أما إن جمع ماءه في فيه ثم أساغه ، ففيه قولان⁽²⁾ .

ولو حلف لا يأكل هذا اللبن ، فأكل مما يتخذ منه ، من الجبن والأقِط ، أو السمن ، ونحوها ، قال أبو الحسن⁽³⁾ ، والقطب⁽⁴⁾ ، والحنفية⁽⁵⁾ : لا يحنث ؛ لأنه قد تغير ، فلا يبقى له اسم العين . ومثله إذا حلف لا يأكل البُسْر فصار رُطَبا ً، أو رُطَباً فصار تمراً ؛ لأنه تغير الأول . لكنه إن حلف لا يأكل من بُسْر معين فصار رُطَباً ، أو رُطَباً معين فصار تمراً ، إلا إن نوى لا يأكله مادام بسرا⁽⁶⁾ .

لو حلف لا يشرب من فلان ماء من عطش ، وقال : نويت أن لا انتفع منه بشيء ، ثم بعد ذلك أكل طعامه ، ولبس ثيابه ، فهل قوله ذلك يؤدي الحنث ، بأكله طعامه ، ولبسه ثيابه ؟ .

قال الشافعية ، وجمهور الحنفية : لا يحنث ؛ لأنه لا عبرة بنيته هنا ؛ لأن النية لا تعمم الخاص ، وهو هنا حلف على شرب الماء خاصة ، فلا يتعدى ذلك إلى الأكل وللباس وغيره⁽⁷⁾ .