اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ١٢٢وقال تعالى مبينا كفارة الظهار : ﴿ وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا ذَلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ - فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَتَمَاسَّا فَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِيناً ذَلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾(1) .
قال الإمام البغوي(2) : " عفا عنهم وغفر لهم بإيجاب الكفارة عليهم "(3) .
(1) سورة المجادلة ، 4،3 . قرأ ابن كثير ، ونافع ، وأبو عمرو : يظهرون بفتح الياء وتشديد الظاء والهاء وفتحهما من غير ألف ، وقرأ أبو جعفر ، وابن عامر ، وحمزة ، والكسائي : يظّاهرون بفتح الياء وتشديد الظاء وبألف وتخفيف الهاء ، وقرأ عاصم : يُظاهرون بضم الياء وتخفيف الظاء والهاء وكسر الهاء في الموضعين مع إثبات الألف ، وقرأ ابن مسعود : يتظاهرون بياء وتاء وألف ، وقرأ أبي بن كعب : يتظهّرون بياء وتاء وتخفيف الياء وتشديد الهاء من غير ألف ، وقرأ الحسن ، وقتادة ، والضحاك : يظهرون بفتح الياء وفتح الظاء مخففة مكسورة الهاء مشددة . راجع : معجم القراءات ، 9/ 360 ، 361 .
(2) أبو محمد الحسين بن مسعود بن محمد الفراء ، أو ابن الفراء ، فقيه محدث مفسر ، نيبته إلى بغاا في خرسان ، وهي بين هراة ومرو ، والفراء نسبة إلى عمله ، وللفراء العديد من المؤلفات منها : التهذيب في فقه الشافعية ، وشرح السنة وهو في الحديث . توفي البغوي سنة 516 هـ . أنظر : وفيات الأعيان 1/ 145 .
(3) تفسير البغوي ، أبو محمد الحسين بن مسعود البغوي ، ( دار ابن حزم ) ، الطبعة الأولى ، 1423هـ / 2002م ، ص 1284 .