اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٣١المذهب الأول : يمين اللغو : ما سبق إليه اللسان لوصول الكلام بسرعة لا بعمد وعقد نيِة كقوله : لا والله ، وبلى والله ، مرسلا لا قصدا ، رواه الإمام مالك في الموطأ عن أم المؤمنين ، عائشة ـ رضي الله عنها ـ ، وهو وقول ، عمر ابن الخطاب ، وابن عباس ، وابن عمر ، وابن عمرو ، وجابر بن زيد - رضي الله عنهم - ، وعطاء ، وهو مروي عن قتادة ، ومجاهد ، وإبراهيم النخعي ، والشَّعبي ، والقاسم ، وعكرمة(1) ، وإليه ذهب الإمام القطب ، والعلامة ابن جُميِّل(2) ، والعلامة أبي زكريا ، وقال : " وعليه اعتماد أصحابنا "(3) .
(1) مالك بن أنس ، مرجع سابق ، ص 340 ، ومحمد بن إدريس الشافعي ، الأم ، 7 / 69 ، والتحرير والتنوير ، المعروف ( تفسير ابن عاشور ) ، محمد الطاهر بن عاشور ، ( مؤسسة التاريخ ـ بيروت ) ، الطبعة الأولى ، 1420 هـ/ 2000 م ، الجزء الثاني ، ص 363 ، وأحكام القرآن ، أبو بكر أحمد بن علي الرازي الجصَّاص ، تحقيق/ محمد الصادق قمحاوي ، ( دار إحياء التراث العربي ، ومؤسسة التاريخ العربي ـ بيروت ) ، الجزء الثاني ، ص 43 .
(2) الجامع الصغير ، محمد بن يوسف أطفيش ، ( وزارة التراث القومي والثقافة ـ سلطنة عمان ) ، 1406 هـ/ 1986م ، الجزء الثالث ، ص 232 ، وسلك الدرر الحاوي غرر الأثر ، خلفان بن جميِّل السيابي ، ( وزارة التراث القومي والثقافة ـ سلطنة عمان ) ، الطبعة الثانية ، 1409 هـ/ 1998م ، الجزء الأول ، ص 333 .
(3) أ كتاب الوضع ، أبو زكريا يحيى ابن أبي الخير الجناوني ، علَّق عليه / أبو إسحاق إبراهيم أطفيش ، ( مكتبة الاستقامة ـ سلطنة عمان ) ، ص 234 .