اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٤المطلب الخامس : الأصل الذي تبنى عليه اليمين عند الحنابلة .
المبحث الخامس : ويكون الكلام فيه عن مسألة الاستثناء في اليمين .
الفصل الثالث : والكلام فيه يتناول الأحوال التي تدور عليها اليمين في حياة الناس ، وقد جعلته في أربعة مباحث :
المبحث الأول : والحديث فيه عن الأيمان التي تدور حول الدخول والخروج .
المبحث الثاني : والحديث فيه عن الأيمان التي تدور حول الحلف على الأكل والشرب .
المبحث الثالث : والحديث فيه عن الأيمان التي تدور حول الحلف الكلام واللبس والكسوة .
الفصل الرابع : تناولت فيه بالحديث كفارة اليمين ، فقسمت الفصل إلى ثلاثة مباحث ، وتسعة مطالب وتحت كل مطلب منها مسائل :
المبحث الأول : في تعريف الكفارة لغة واصطلاحا ، ودليل مشروعيتها ، وقسمته إلى مطلبين :
المطلب الأول : تعريف الكفارة ، وذكرت فيه التعريف اللغوي والتعريف الاصطلاحي للكفارة .
المطلب الثاني : دليل مشروعية الكفارة ، وأوردت فيه بعضا من أدلة مشروعية الكفارة من الكتاب العزيز ، ثم سردت بعضا من أدلة مشروعية الكفارة من السنة النبوية .
المبحث الثاني : في صفة التكفير في اليمين ، وقمت بتقسيمه إلى أربعة مطالب :
المطلب الأول : الإطعام وما يتعلق به من مسائل .
المطلب الثاني : الكسوة صفتها وشروطها وما يندرج تحتها من مسائل .
المطلب الثالث : العتق وما يشترط فيه .
المطلب الرابع : الصيام ، وما يشترط فيه وبعض المسائل الداخلة تحته .
المبحث الثالث : بحثت فيه بعض المسائل المتعلقة بالتكفير ، وقد قمت ببحث ثلاث مسائل منها فقط وهي :
المسألة الأولى : كفارة من حلف أيمانا متعددة على الشيء الواحد .
المسألة الثانية : التكفير قبل الحنث .
المسألة الثالثة : دفع القيمة في الكفارة .
خاتمة البحث ، وذكرت فيها أهم النتائج والتوصيات التي توصلت إليه في بحثي .