اليمين المنعقدة عند الإباضية لمبارك الريامي - ب تخرج
الجزء ١ · صفحة ٩فتجمع أيمُن منا ومنكم بمقسمة تمور بها الدماء(1) .
واليمين : القوة والقدرة(2) ؛ ومنه قول الشاعر :
رأيتُ عرابة الأوسيِ يسمو إلى الخيرات منقطع القرين
إذا ما رايةٌ رفعت لمجد تلقاها عرابةُ باليمين(3) .
أي : بالقوة(4) . وفي التنزيل : ﴿ لأخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ﴾(5) ؛ أي : منعناه ودفعناه ، فعبر عن ذلك باليمين . وقيل : معناه : لأخذنا بيمينه فمنعناه من التصرف(6) . وقيل معناه : بأشرف جوارحه ، وأشرف أحواله(7) .
(1) شرح ديوان زهير بن أبي سلمى ، سيف الدين الكاتب، وأحمد عصام الكاتب ، ( دار مكتبة الحياة ـ بيروت ) ، 1986 م ، ص 19 .
(2) الجوهري ، مرجع سابق ، ص 2220 ، وابن منظور، المرجع السابق ، ص 461 .
(3) البيتان للشَّماخ بن ضرار بن حرملة المازني الذبياني ، وقيل اسمه : معقل بن ضرار ، والشَّماخ لقبه .
انظر : الأغاني ، أبي الفرج علي بن الحسين الأصفهاني ، تحقيق د/ إحسان عباس ،وآخرين ، ( دار صادر ـ بيروت ) ، الطبعة الأولى ، 1423 هـ / 2002 م ، الجزء التاسع ، ص 125 ، والشَّماخ بن ضرار الذبياني ( حياته وشعره ) ، صلاح الدين الهادي ، ( دار المعارف ـ مصر ) ، ص 239.
(4) تهذيب اللغة ، أبو منصور محمد بن أحمد الأزهري ، تحقيق أ / إبراهيم الأبياري ، دار الكتاب العربي ، 1967م ، الجزء الخامس عشر ، باب النون ، فصل الياء ، ص 523 .
(5) سورة الحاقَة، 48 .
(6) غريب اللغة ، أبو بكر محمد بن عزيز السجستاني [ 330 هـ ] ، تحقيق / محمد أديب عبد الواحد جمران ، ( دار ابن قتيبة ) ، الطبعة الأولى ، 1416هـ / 1995 م ، ص 526 .
(7) المفردات في غريب القرآن ، أبو القاسم الحسين بن محمد ( الراغب الأصفهاني ) [ 502 هـ ] ، تحقيق / محمد خليل عيتاني ، ( دار المعرفة ـ بيروت ) ، الطبعة الأولى ، 1418 هـ / 1998 م ، ص 554 .