ديوان أبي مسلم ناصر بن سالم الرواحي

فيم المحاباة ما قربي بمزلقة … ... … من دون تقوى ولا بعدي على خطر

لا نسل لا أهل لا أصحاب يفرقهم … ... دينا عن الخلق حكم ما من الصور

نادى العشيرة في رأس الصفا علنا … ... وصاح فيهم رسول الله بالنذر

فأنظر إلى حكمة التخصيص كيف أتت … للأقربين من أهل البدو والحضر

ليعلموا أنه التكليف لا نسب … ... … يغني ولا فيه دون الله من وزر

لو كان بالشرف التكليف مرتفعا … ... إذا تعطل عدل الله في الفطر

وحجة الله بالتكليف لازمة … ... … سيان في الأمر مفضول وذو الخطر

للرسل والملأ الأعلى وأشرفهم … ... بالإستقامة تكليف بلا عذر

الكل في قرن التكليف مؤتسر … ... ما بال من ليس معصوما من الغبر

لا نبخس الناس بالأهواء حقهم … ... ولا نبالي بقدح الخاتر الأشر

قد جاءنا الله بالقرآن بينة … ... … وسنة الحق والاجماع والأثر

فما وجدنا بحكم الله عاصية … ... … لمحض قرباه معدودا من البرر

ولا تقيا لأمر الله متبعا … ... … بالحب حكما لأجل البعد غير حري

كمال توحيد ربي حب طائعه … ... وبغض أعدائه في السر والجهر

يا من أعاب على الأبرار نحلتهم … ... اعبت ويلك دين الله عن بصر

هم حجة الله أهل الاستقامة ما … ... خامت عزائمهم عن آية الزمر

متى جهلت أبا السبطين خطته … ... وأنت أعلم أهل الطين والوبر

حاكمته بعد ما ألحمته قرما … ... … بعقر سبعين ألفا عقرة الجزر

حاكمته بعد عمار وروحته … ... … إلى الجنان وبعد السادة الطهر

حاكمته بعد حكم الله فيه بما … ... … يشفي الغليل وقد أيقنت بالظفر

أقمت في البغي حد الله أولها … ... ففيم تستن بالتحكيم في الأخر

أصبت في حربك الباغين ثغرتها … ... بحكم ربك لم تضلل ولم تجر

قبلت عوراء من عمر ويفت بها … ... سواعد الدين فت العصف بالحجر

ولم تعر نصحاء الدين واعية … ... وليت للأشعث الملعون لم تعر

فأصرف أعنتها صوب العراق فقد … ... سدت عليك ثغور الشام بالبدر

فطالبو الدين قد نابذت عصمتهم … ... والأمر من طالبي الدنيا على ضرر

فيم الحكومة أخزى الله ناصبها … ... لم يترك الله هذا الحكم للبشر

ولست في ريبة مما عنيت به … ... ولا القضاء قياسي على صور