ديوان أبي مسلم ناصر بن سالم الرواحي

ويا نور نور النور يهدي لنوره … ... بأنوار اسم النور ذا السابقية

ويا نور وصفا منك بالذات لائقا … ... تقدست عن جسم وعن عرضية

ويا نور بالعدل الذي لك مشرقا … ... على صفحة التكوين في كل ذرة

ويا نور من حيث الظهور الذي بدا … ... بمنفعل التأثير والفاعلية

ويا نور من حيث الظهور لغيره … ... باخراجه من عالم العدمية

ويا نور ملقي النور في كل نير … ... ومشرق أضواء القلوب المضيئة

ويا نور روح الأمر من حيث أمره … ... واصداره بالأمر عن عين قدرة

ويا نور روح القدس من حيث نفثه … ... والهامه للروع نور الحقيقة

ويا نور جبرائيل من حيث وحيه … ... على ظاهر الألباب ظهر الشريعة

بنورك نورني وهي لي مراتب الـ … ... ـيقين ومزق حجب طبعي وظلمتي

بنورك أوقفني على جنب باطني … ... فمعرفتي اياك عرفان رتبتي

الهادي جل جلاله

ويا هاديا من شاءه من عباده … ... … لعرفانخ بالذات لا بوسيطة

ويا هاديا من شاءه من عباده … ... … الى ذاته سبحانه بالخليقة

ويا هادي الأحياء لطفا ومنة … ... … الى جلبها نفعا ودفع مضرة

ويا هاديا بالوحي للخلق حجة … ... … لئلا يكون الأخذ الا بحجة

ويا من هدى النجدين كل مكلف … ... تمام الهدى فضلا بنصب الأدلة

ويا هادي الألباب من حيث انه … ... تكرم هاديها بخلق الهداية

ويا من هدى للقرب عارفه ومن … ... هدى لنصوح التوب أهل الخطيئة

ويا من هدى قلب المريد بصدقه … ... مع الحق حتى لات أحقر لفتة

ويا هدايا من حيث قدم أهله … ... … الى الرتب العلياء والسابقية

هداك الهدى يا هادي الرشد فاهدني … ... الى موجب الرضوان من كل قربة

وهب لي حظا من هدى يهتدي به … ... اليك ويهدي الخلق لي بالمودة

البديع جل جلاله

الهي البديع المستحيل مثاله … ... … بذات وأوثاف وفي المبدعية

الهي البديع الصنع كله … ... … عجائب لم يسبق اليها بصنعه

الهي البديع الكائنات ابتداعتها … ... … ولم تبغ في انشائها من معونة

الهي ما أبرزته من غرائب … ... … شهود على الابداع في كل ذرة

شهود على الابداع من غير شركة … ... شهود على الابداع سابق وحدة

الهي ابتدعت المبدعات عجائبا … ... ليظهر فيها واجب الأحدية