كتاب الطلاق لعمر الشيخ أحمد

لا بدَّ من تفسير قوله تعالى: ﴿لِعِدَّتِهِنَّ﴾. ومن أجل هذا نسوق تفسير العلماء لها:

يقول القطب امحمد بن يوسف اطفيش (- رحمه الله -) في «هميان الزاد»:

﴿لِعِدَّتِهِنَّ﴾ أي مُستقبلاتٍ لعدَّتهنَّ … إذ لا يُشرع الطلاق في الحيض.

اللام للتوقيت ويقدَّر مُضافٌ، أي لأوَّل عدَّتهن أو زمانِها وهي الطهر، والمراد أن يكون في طهرٍ لم يمسَّها فيه. أو يُقدَّر مُستقبلاتٍ لعِدَّتهنَّ⁽¹⁾.

وقد ورد في حديث ابن عمر قوله - صلى الله عليه وسلم - « … فَإِنْ شَاءَ أَمْسَكَ وَإنْ شَاءَ طَلَّقَ قَبْلَ أَنْ يَمَسَّ … »⁽²⁾.

والمعنى الذي أجمع عليه العلماء في قوله تعالى: ﴿لِعِدَّتِهِنَّ﴾ هو أنه لا يجوز للرجل أن يطلِّق زوجته إلاَّ في الطهر الذي لم يجامعها فيه، وفي هذا ما فيه وقد ذكره المفسرون.