الرد على الشويعر لمهنا السعدي

والشيخ البرادي رد على ما ذكره الشيخ النامي قبل أن يذكر الشيخ النامي ما ذكر – فالشيخ البرادي من علماء القرن التاسع الهجري كان حيا في سنة 810 هـ ، حسب ما ذكر أصحاب معجم أعلام الإباضية ، 2/340 ، رقم الترجمة : 735 ، فنجد البرادي يقول في كتابه " الجواهر " معلقا على كلام ابن الصغير الذي ذكرته سابقا : " … وقفت في كتاب الذي ذكرته بجبل نفوسة بخط الشيخ اسماعيل الجيطالي … أن الوهبية سموا بذلك لاتباعهم عبد الله بن وهب الراسبي ، وكذلك هو عندنا ، فلو نسبت إلى عبد الوهاب لكانت الوهابية ، فإن قيل فالألف في الوهاب زائدة والحروف الزوائد تسقط عند النسب من الاسم ، قلنا ولو كان كذلك فأين التضعيف الذي في الهاء فإذا الاسم من الوهبية بالتشديد وهذا فساد ، وإنما هو الوهبية ، قال الشاعر :

مالي أرى مذهب الوهبي منقرضا :: الإمام أفلح وابنه أبو اليقظان " إهـ ( أنظر : أبو الفضل أبو القاسم بن إبراهيم البرادي ، الجواهر ، ( مخ ) ، ص174 ) .

إذن أخوتي القراء الكرام نخلص مما سبق أن الاسم الصحيح هو ( الوهبية ) نسبة إلى الإمام عبد الله بن وهب الراسبي - رحمه الله - ، وليس ( الوهابية ) ، والاحتمال الذي ذكره الشيخ النامي هو غير صحيح كما ظهر لنا من كلام الشيخ البرادي والإمام القطب .

وما ذكره هذا المدعو بالشويعر هو محض افتراء وكتابه الذي أتعب نفسه في تأليفه وطباعته بعدة لغات لا يساوي المداد الذي كتب به والأوراق التي طبع عليها ، وهو مردود على صاحبه ، خاصة بعد أن تبين لنا كذبه ، وهذا ليس بغريب على الوهابية الحشوية ، فليس لهم عقيدة تردعهم عن الكذب وقول الزور والافتراء على الآخرين .

وأما ما ذكره عن الونشريسي وهو قوله : (( خذ مثلا ما ذكره الونشريسي في كتابه " المعيار " الجزء 11، وهو قوله : سئل اللخمي : عن أهل بلد بنى عندهم الوهابيون مسجدا ، ما حكم الصلاة فيه ؟ ))