العقيدة القضية الكبرى في حياة البشر لعاشور كسكاس (ط2)
الجزء ١ · صفحة ٣٣… والألوهية تمثل علاقة الإنسان بالله تعالى، الإنسان المؤمن بالله، الذي يتخذه معبودًا دون سواه، ويفرده بالحب، والخضوع، والعبادة، ﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾ [الفاتحة/5].
4 ـ توحيد الأسماء والصفات:
… أ ـ تعريف الاسم: الاسم في اللغة: ما يعرف به الشيء ويستدلُّ به عليه.
… وفي الإصطلاح: أسماء الله تعالى، أي: المعاني الدالة عليها نحو: لفظ الله، العالم، القادر، المريد، التي هي الذات العلية، والواجبة الوجود بذاتها، والذات العالمة، والذات القادرة، والذات المريدة(1) .
… وعرِّف الاسم أيضا: ما دَلَّ على الذات من غير اعتبار معنى يوصف به الذات، وهذا معنى قول العلماء(2) إن أسماء الله تعالى هي عين ذاته، أي: ليس هناك أمر ثان غير الذات … العلية(3) ، وذلك كيلا توصف الذات العلية بالافتقار إلى شيء آخر.
… ب ـ تعريف الصفة: الصفة في اللغة: مِن وَصَفَ، يَصِفُ، وَصْفًا، وَوُصُوفاً: أجاد السير وَجَدَّ فيه، ووصَف الشيء، أي: نعته بما فيه.
… وفي الإصطلاح: الصفة هي: اللفظ الدال على المعنى الإعتباري لإثبات الكمال لله تعالى، والصفة في غير هذا الموضع معنى قائم بالموصوف زائد عليه كالصفات البشرية(4) .
4 ـ الأدلة على التوحيد في الأسماء والصفات
(1) - عمر التلاتي، شرح كتاب الديانات: ص 15/51.
(2) - أي علماء الإباضية كما وضحه الشماخي في رسالته.
(3) - أحمد الشماخي، رسالة في الأسماء: ص04
(4) ــ نور الدين السالمي، مشارق أنوار العقول: ج1، ص341، تحقيق د/عبد الرحمان أعميره، دار الجيل، لبنان، الناشر: مكتبة الإستقامة 1409هـ/1979م.