في رحاب السيرة منسقا كله للشاملة

لا بدّ لنا من الكلام عن الهجرة، ولكنَّ الهجرةَ هجرتان:

- الهجرة المقصودة بهذا التاريخ، وهي هجرة النبيّ - صلى الله عليه وسلم - من مكّة إلى المدينة ليؤسّس فيها الدولة الإسلاميّة حين أذن الله تبارك وتعالى له بذلك، وهذه هي الهجرة التي يُؤرَّخُ بها.

- ولكن قبل الحديث عن هذه الهجرة، هناك هجرة أخرى تنطوي تحتها ولابدّ أن نبدأ بها، وهي هجرة المؤمنين المستضعفين من مكّة إلى الحبشة مرّتين اثنتين بعد أن اشتدّ إيذاء المشركين لهم.

ولنبدأ من البداية.

[حالة قريش عند مبعثه - صلى الله عليه وسلم - ] :

حالة قريش عند مبعثه صلى الله عليه وسلم

بُعِثَ النبيّ - صلى الله عليه وسلم - والمشركون يعبدون الأصنام والأوثان التي ينحتونها⁽¹⁾ من أشجار وأحجار وذهب وفضّة ويعتقدون فيها النفع والضرّ، وقد ورثوا هذا عن أمم قديمة؛ فالناس ومنذ آلاف السنين يشركون بالله ويتّخذون من دونه آلهة، مثلما قال الله تبارك وتعالى على لسان سيدنا إبراهيم - عليه السلام - مخاطبا قومَه: ﴿أَتَعْبُدُونَ مَا تَنْحِتُونَ﴾⁽²⁾ أي: أتعبدُون ما تصنعُونه بأيديكم؟.

فدعا - صلى الله عليه وسلم - قومَه إلى التوحيد وترك عبادة الأصنام… نهاهم عن عبادة اللاّت والعزّى وهبل، ودعاهم إلى عبادة الواحد القهار، مالك الملك، خالق الخلق، الضارّ النافع، المحيي المميت، الذي يُبدئ ويُعيد، الذي لا إله غيره… من طلب حاجة فليطلبها من الله، من طلب دفع البلاء أو كشْف الضرّ أو شفاء المرض أو أيّ شيء كان لدنياه أو لأخراه، فليسأله من الله لا من غيره.